Los laberintos

Amor y Odio

2011-12-21T14:52:00.000-08:00

Aunque hace casi diez años que debo venir varios días al centro, hace apenas un año y medio que vivo aquí. Y no me mudé porque amara el ambiente bohemio de las casas medievales de la Candelaria; más bien me fastidian los adolescentes ebrios y sucios, tirados en la acera externa de una vieja casa mal pintada donde a alguien se le ocurrió instalar un bar de cuarta, con cervezas calientes y orinales que impregnan a todos los clientes con un vaho amoniacal que no abandona la ropa por más que la laves. No. Lo cierto es que la ciudad está tan insoportable, que vivir cerca al trabajo se ha convertido en un imperativo, y ante las muertes por ataque cardiaco producto del estrés causado por el tráfico, vivir a metros de la oficina debería ser declarado uno de los Derechos Humanos.

De hecho, mi vecino es un viejito que vivía con su esposa e hija cerca al Portal de la 80. En principio pensé que había instalado un nidito de amor con su secretaria, lejos de la familia que lo acompañó el día de la mudanza. Pero yo vivía cerca al Portal del Norte, y tanto él como yo, nos demorábamos cerca de dos horas y media en llegar al trabajo. A veces tres. En Transmilenio, el recorrido se reduce a una hora, desde que se toma un insufrible alimentador, se transborda a un articulado, y se camina de la estación hasta el lugar donde quieres llegar. Debes rozarte con el señor que no se lava, la señora que te mira con asco, la madre que decide cambiarle el pañal a su bebé en las sillas azules…

En fin, el infierno del transporte diario se cambia por el infierno de la bulla central. Y, como Murphy siempre acierta, debo desplazarme al norte al menos dos veces por semana. La salida del sector es espantosa, pero en carro es sólo media hora hasta al norte; no hay casi trancones, las vías están en buen estado. Sin embargo, algunas veces debo tomar transporte público. La semana pasada, por ejemplo, tuve que presentar unos exámenes en la calle 134, en la mañana. No podían aplazarse para cuando no hubiese restricción vehicular. Desperté dos horas antes, y abrí las ventanas. El sol iluminaba el cerro de Monserrate, que se alcanza a ver desde mi apartamento; incluso podía advertir el teleférico desplazándose morrongo por los cables invisibles debido a la distancia.

Al salir de mi casa pasé por el Parque de los Periodistas, una antigua plaza donde ahora yace el Templete del Libertador, diseñado por Pietro Cantini en 1883. Una cúpula que enmarca la estatua de Bolívar levantando una mano, como en medio de un discurso. Hace años alguien puso media botella de aguardiente entre sus broncíneos dedos, y siempre que lo veo lo recuerdo. Nada más llegar allí divisé al costado oriental el edificio de la Academia Colombiana de la Lengua, una casa de corte neoclásico diseñada por el arquitecto Alfredo Rodríguez Ordaz. Las columnas dóricas que se me antojan de piedras coloreadas de ocre corren paralelas a las inmensas palmas de cera de su jardín, y enmarcan la figura sentada de Miguel Antonio Caro, que si bien con su Regeneración acabó con la poca civilidad del país, con sus análisis filológicos mostró que alguien sin bachillerato puede aparentar hablar bien español.

Justo enfrente de esta rancia academia se encuentra el edificio que sirve de sede al ICFES, el Instituto Colombiano para la Evaluación de la Educación. Lo construyó el arquitecto Aníbal Moreno, y su modernidad y estilo brutal –concreto crudo moldeado con martillo y cincel, ladrillo, forjas de acero, vidrios oscuros– contrasta con la sobriedad de su vecino. A lado y lado de la calle adoquinada por donde corren los buses articulados se ven árboles típicos de la ciudad: pimiento muelle, floramarillo y acacias, creo.

Parado en este punto el tiempo y el afán se detienen. A lo lejos diviso el paradero del bus, un vagón de lámina gris que se asemeja a las rejas de los pájaros y situó a mi ciudad cerca del siglo XX. Se divisa un kiosco donde una señora que hacía apenas unos meses deambulaba cansina con un viejo carrito por las aceras vende golosinas y cigarrillos; durante los más de cincuenta metros de largo que tiene el pasaje sólo veo las hojas que el incipiente otoño ecuatorial arroja a la vereda. No hay basura, no veo a los sintecho dormidos bajo las vitrinas de los edificios que enmarcan la calle, no huele a orines ni a mierda –unos metros más hacia el oriente hay un baño público futurista– no se ven filas interminables de coches pitando, no veo tercermundismo.

Desearía que toda la ciudad fuese así. Esta es la Bogotá que en la que me encantaría vivir, la que me enamora. Al subirme al bus y recorrer media ciudad descubro que del amor al odio hay sólo un paso

Enseñando a aprender

2011-12-10T12:54:00.000-08:00

¿Cómo responder a la carta abierta de Camilo Jiménez? ¿Defendiendo su actitud, indicando que es comprensible? ¿Criticando su actitud docente? ¿Dándole la razón a los estudiantes que dicen que los profesores no dan la talla? Tengo tantas cosas que decir que no sé por dónde empezar.

La estudiante Victoria Tobar ha respondido el ataque de Jiménez a los estudiantes, atacando a la labor docente: de los 25 que ha tenido, alrededor de tres han dado la talla. Como profesor, he vivido muchas veces casos de profesores que no hacen en absoluto lo que deben hacer. Son clases “chéveres” con películas y notas fáciles. Así mismo, he vivido casos de estudiantes que no hacen el más mínimo esfuerzo por aprender nada de lo que se les enseña. Llegan al salón con trabajos y lecturas de otras clases, y se ofenden cuando les pido que se salgan. Hay quienes se la pasan chateando con su Black Berry.

He visto cómo muchos profesores claudican aun desde la primera clase. Tobar tiene razón en una cosa: la docencia es un apostolado. Se necesita fe para creer que algunos de esos chicos saldrán de la universidad y les habrá quedado algo de lo que a veces ingenuamente pensamos que podría ayudarles.

Una cosa, sin embargo, es apabullante. Y es que a las universidades, en particular en las privadas, la gran mayoría de gente no quiere, no debe y no debería poder estudiar. Recuerdo que cuando presenté el examen de la nacional salí llorando. No podía creer semejante prueba, pues supuse erróneamente que era tan fácil como las pruebas del ICFES, que son el equivalente intelectual de los exámenes para conseguir la licencia de conducción en este país: cualquiera saca el puntaje mínimo. Cuando quise estudiar música fui rechazado varias veces. El examen exigía, entre otras cosas, saber leer partitura, y tener un oído educado, que en nada tiene que ver con la consabida expresión “aprendió por oído”.

Para todas las demás carreras, sin embargo, sólo hay dos filtros: el dinero y el examen del ICFES, es decir, sólo uno, el dinero. Por ello me encuentro con razones como las siguientes cuando interrogo a los estudiantes sobre los motivos que tienen para entrar a estudiar: no me gustan las matemáticas; podría hacerme un buen dinero cuando me gradúe; mis padres quieren que sea médica y no actriz de teatro; debo hacerme cargo de la empresa familiar, por eso estudio ingeniería industrial. Si el sistema académico colombiano fuese serio, ninguno de estos estudiantes debería estar estudiando; si quizás tienen las aptitudes necesarias, por haber asistido a buenos colegios o por haber aprendido directamente viendo a sus padres, una entrevista mostraría que sus intenciones no son serias y que es muy probable que abandonen sus estudios pronto.

En otros casos, se busca estudiar –es el caso de los estudiantes apáticos– porque simplemente no se quiere –ni se puede– salir a trabajar. Las universidades se han convertido en guarderías caras donde los niños de papá hacen lo que se les da la gana con su apoyo. Un caso dramático es el de los asesinos de Andrés Colmenares, quienes con influencia y dinero han tratado de callar una verdad de a puño: nadie se puede suicidar con ocho golpes de arma corto–contundente ni ser arrastrado por un riachuelo de diez centímetros de profundidad. ¡Y yo que me quejo porque los padres alcahuetas me atacan porque con los 1.0 que se merecen en definitiva, sus hijos de "3.0 en todo" resultan por fuera de la universidad!

La universidad está llena de estudiantes –y, sí, también de profesores– que no deberían estar allí. Y no hay nada más difícil que enseñarle a quien no quiere aprender, ni aprender de quien no quiere enseñar. La labor se hace más complicada cuando, a juicio del profesor, que ha estudiado, se ha preparado para estar allí y hace so tarea, considera que un estudiante debe ser reprobado, y ante tal acto el chico mueve toda una artillería de chismes, maledicencias e influencias paternas para que el estudiante pase, laureado, de ser posible. Aún resuenan en mi cabeza las palabras de un decano que me dijo textualmente: “la universidad es un negocio, y usted no debe joderle la vida a los estudiantes”.

Así pues, para evitar casos como los del ex profesor Jiménez, hay simplemente que poner patas arriba nuestro sistema educativo: una educación secundaria de calidad, donde se garantice que todos, estudiantes pobres, ricos, feos y bonitos, aprendan lo mismo e igual de bien: desde las matemáticas mínimas para ser un estudiante competente de ingeniería, hasta la armonía y el conocimiento musical necesarios para entrar, sin tener que estudiar un año más de secundaria, a un conservatorio. Necesitamos un examen serio de admisión, con entrevista a profundidad incluida, para determinar quiénes quieren ir a la universidad a aprender, y quienes están allí por presión social, por desparche o porque no saben qué hacer con su vida. Y necesitamos una educación PAGADA por el Estado, para que las universidades no se conviertan en asociaciones de mercachifles como el decano de marras, preocupados por obtener dinero de los bolsillos de niños ricos y padres endeudados, y no por formar ciudadanos, investigadores y profesionales que forjen el país industrializado y civilizado que algunos soñamos con construir.

Marketing: para mejorar el país mediante la industria

2011-08-25T10:18:00.001-07:00

El objetivo de este trabajo es diseñar una campaña de propaganda para vender un producto diseñado por nuestra empresa. Tal producto es un software para apoyo empresarial y seguimiento de la competencia, que hemos bautizado “WIRETAPPING-DAS”. Pretendemos lanzar el producto para captar nuevos y potenciales clientes.

El lenguaje utilizado se moverá en el registro medio, es decir, manejaremos un discurso que pueda ser entendido por una amplia gama de población. Tratando de vender “WIRETAPPING -DAS”, asociaremos la marca con ciertos valores tradicionales del país, formas de actuar, pensar y una manera de ver el mundo.

Como técnicas de comunicación usaremos el Publi-reportaje en El Tiempo, así como publicidad enmascarada en programas periodísticos de radio y televisión.

Nuestro software “WIRETAPPING -DAS” estará dirigido a políticos, gente de bien, honesta y trabajadora, que se ha asociado para convivir y librarse del demonio del comunismo, el socialismo, las ONG terroristas de derechos humanos, activistas políticos terroristas vestidos de civil, funcionarios indeseables de las Naciones Unidas, la Unión Europea y otras instituciones enemigas de la Patria, por supuesto, aliadas también con el terrorismo. Buscamos ministros y ex ministros, ex reinas de belleza y aspirantes a actrices. Además, el programa vendrá con función de accesibilidad para discapacitados que carezcan de dedos para señalar, pero que pueden promulgar leyes que manden a la cárcel a quienes protesten, y a quienes divulguen información mediante medios electrónicos, es decir, información sospechosa de violar los derechos de autor, sobre todo, de autores de delitos contra los ciudadanos, como reformar la Salud y la Justicia. El promedio de edad está entre entre los 25 y 60 años, hombres y mujeres, preferiblemente sin mucha educación aunque hayan ido a la Uribersidad, que no gusten mucho de leer, salvo los publireportajes del tiempo, de José Obdulio Gaviria, Ernesto Yamhure o Fernando Londoño, que vean RCN o Caracol y que aun estén convencidos de que este es “el mejor vividero del mundo” aunque no conozcan ni siquiera los países vecinos -aliados del terrorismo también-. En la medida de lo posible se espera que el target (pronúnciese tarjet con el más fino dejo paisa) sean beneficiarios de Agro Ingreso Seguro, o, en su defecto, que reciban un subsidio de Familias en Acción. Ojalá sean ciudadanos felices de poder viajar en carro a la finca, aunque no tengan ni lo uno ni lo otro, sino todo lo contrario, del mismo modo y en sentido contrario.

Esperamos dirigir la campaña a jóvenes, mal llamados desempleados, más bien “desocupados”. Es decir, aquellos que hacen posgrado, maestría, doctorado y posdoctorado mientras sus padres los mantienen hasta que sus hijos puedan hacerlo, puesto que el índice de desempleo es sorprendentemente bajo: 14,2% en un país de 46 millones de personas (1). Es decir, 6'440.000 cesantes, suficientes para llenar toda Bogotá con gente sin trabajo (2). Esperamos, por supuesto, otros futuros clientes: amas de casa que deben quedarse allí ante la falta de oportunidades, vendedores informales y miembros de las BACRIM -antes llamadas autodefensas-, guerrillas y Fuerzas Militares, que aunque son empleados en estos grupos de auto ayuda, lo hicieron porque no había más opción.

Nuestro software será vendido como un paquete integrado que incorpore aplicaciones similares a Photoshop -para maquillar fotos de reinas de belleza caídas en desgracia- Audacity, para grabar conversaciones telefónicas de la oposición, y Movie Maker, para filmar y editar rescates ficticios que superen en perfección incluso al famoso rescate israelí Operación Entebbe. Incorporará una función llamada “falso positivo”: un botón al cual se pueda recurrir para disminuir y maquillar cifras de desempleo de los jóvenes: los incorporará automáticamente en los grupos de auto ayuda mencionados anteriormente, de manera que serán ipso facto, sacados de la lista de vagabundos, al tiempo que aumentará la popularidad de ministros, presidentes, o ministros que hayan llegado a presidentes. Es decir, mataremos dos pájaros -o varias centenas- de un solo tiro.

Eso sí, estos beneficiarios jamás serán los jóvenes “bien”, que departen en el Parque de la 93 divirtiéndose con productos psicotrópicos que estimulen su creatividad, sagacidad e inventiva en negocios como la implementación de zonas francas y empresas de reciclaje y artesanías Los elegidos serán ñeros de Altos de Cazucá que fumen marihuana (pronúnciese “mariguana”) en los potreros de Soacha, Subachoque y Sutamarchán, mientras se dedican a alucinar y a planear maneras de robar a la “gente bien”.

Al pensar en un publi-reportaje de El Tiempo, hemos decidido que sean excelentes periodistas y comunicadores quienes publiciten el producto. Buscaremos además presentadoras reconocidas por su profesionalismo y objetividad para que hagan propaganda encubierta en la televisión, y que por su inteligencia y sagacidad a la hora de analizar las noticias, por su belleza y presencia, tengan mucha credibilidad. Es decir, Claudia Gurisatti o Vicky Dávila. La primera es recordada por sus reportajes a Carlos Castaño y a Mancuso, presentándolos como “jóvenes emprendedores que salen de su pueblo para defender a los suyos”, es decir, a sus negocio ilícitos. La segunda es recordada porque presentó los escándalos de corrupción del gobierno Uribe como si fuesen chismes de farándula y no crímenes de Estado que rayan con la violación al Derecho Internacional Humanitario, y que con ropas semitransparentes deja ver la cosa política para que el publico olvide esos mismos escándalos. Los libretos serán redactados, si nada extraordinario sucede, por Felipe Arias, y serán representados por la excelente y bella actriz Valerie Domínguez. En principio se pensó que, a pesar de la gran cantidad de dinero que le hemos ofrecido, si el producto saliera defectuoso podría salir ante los medios diciendo que fue engañada y que todo lo hizo por amor, pero dado que nuestro software ha sido diseñado por los más prestigiosos ingenieros de la Uribersidad, no creemos que tenga que demostrar de esa manera sus dotes histriónicas: nuestros productos, al igual que los proyectos de los Nule, quines financiaron la Uribersidad y la reelección de nuestro mayor benefactor, así como paseos en helicóptero del nuevo Ministro del Interior y del Presidente, jamás fallarán. Como nunca falló el túnel de la línea, inaugurado por el rector de la Uribersidad.

Otros periodistas que participaran en los publireportajes serán, como dijimos anteriormente, José Obdulio Gaviria, Ernesto Yamhure o Fernando Londoño. Los tres son ampliamente reconocidos por sus objetivas y cesudas columnas de opinión, publicadas en reconocidos diarios como El Tiempo y El Espectador. Yamhure fue, entre otras cosas, miembro de la misión diplomática en Noruega, y desenmascaró a “los enemigos de Colombia en el exterior”, es decir, miembros de la intelectualidad europea que comulgan con la lucha por los derechos de delincuentes como las mujeres, los homosexuales, las minorías étnicas y toda esa caterva de desadapatados que se niegan a aceptar, con la constitución de 1886, que Colombia es una país de hombres católicos y blancos, que hablan español, casados por la Iglesia y que viven con una mujer sumisa y obediente, como Lina de Uribe o Titina de Santos. Faltó poco para que Yamhure lograra desenmascarar las conexiones entre los miembros del comité del Premio Nobel y la guerrilla de las FARC (pronúnciese FAR o FaeRC dependiendo del estrato), pues esos “intelectuales de quinta” osaron postular a la negra Piedad Córdoba, defensora de los homosexuales, las negritudes y los secuestrados, para el Nobel de la Paz.

Como todos saben, José Obdulio lidera un movimiento ideológico que pretende encumbrar la filosofía de la Uribersidad por encima de pseudo intelectuales de Izquierda como Noam Chomsky o Jurgen Habermas. El primero, Chomsky, creó una mísera e insignificante “gramática generativa transformacional” que apenas cambió la matemática y sirvió de base para definir las gramáticas categorismos, usadas entre otras muchas cosas, en Ingeniería de Sistemas. Habermas desarrolló la teoría de la Acción Comunicativa, base de miles de estudios del lenguaje y sociológicos. Son ambos tan terroristas que el primero recibió un doctorado Honoris Causa de la mamerta Universidad Nacional de Colombia por sus varios libros, artículos e investigaciones sobre el conflicto en el país; el segundo osó firmar una carta apoyando la candidatura de Antanas Mockus a la presidencia. Como todos saben, este loco que exhibió las nalgas ante el mundo prometió más impuestos progresivos y luchar contra la mayor fuente de ingresos para la clase media-alta en el país: la corrupción.

Como le conté a la gerente general del proyecto, Eva Pérez– y reproduzco textualmente mis palabras del correo-:

“...gracias a la Virgen y a Jesús, que siempre está sentado a la Derecha y no a la Izquierda de Dios, ganó nuestro candidato del partido de la U, Eva, quien grabó en piedra que no iba a poner más impuestos”.

Claro, no nos gravo con impuestos progresivos, sino afortunadamente, con impuestos regresivos.

Volviendo a la hoja de vida de los periodistas que colaborarán con nuestra campaña de propaganda, Fernando Londoño no necesita presentación. Fue ministro del Interior y de Justicia durante el primero gobierno de Uribe Vélez, y saltó a la fama cuando fue requerido injustamente por la rama judicial al haber recibido unas acciones de Invercolsa. Sin ser realmente trabajador de Ecopetrol se apropio de ellas y tuvo que devolverlas. Eso sí, afortunadamente devolvió exactamente el valor original de las acciones, pero se quedó con las ganancias. Londoño es también reconocido por ser uno de los cultivadores de la retórica greco-caldense. Con una lucidez espeluznante argumenta a la manera de los sofistas griegos, pero con el acento propio de los caldenses mal hablados. Para la muestra, un botón:

“Que es lo que se dice cuando se va a guardar el estiércol debajo de la alfombra. Y que es lo contrario de lo que nos prometió el Fundador de la Patria, cuando dijo que solo la verdad nos haría libres. No la feriemos otra vez [a la patria]”.

Reconoce en este fragmento -escogido al azar de entre sus muchas columnas de El Tiempo-, que nuestra Patria fue re-fundada en un convenio similar al de Ralito, por el mismísimo apóstol San Juan, autor original -o mejor, transcriptor- de de la frase por él citada. San Juan, Marcos y otros apóstoles, son también transcriptores de otras frases bíblicas célebremente usadas por el gobierno al que perteneció Londoño, como “No creáis que he venido a traer paz; no he venido a traer paz, sino espada” (Mateo 10, 34), y “Quien no está conmigo, está contra mí” (Mateo 12, 30).

ESTRATEGIAS DE COMUNICACIÓN:

Como estrategia de comunicación, aplicaremos los principios del Marketing social. Esta teoría publicitaria, desarrollada por Alan Andreasen y publicada en su libro Marketing Social Change, propugna por el “uso de técnicas del marketing comercial para el análisis, planeamiento, ejecución y evaluación de programas diseñados para influir en el comportamiento voluntario de la audiencia objetivo en orden a mejorar su bienestar personal y el de su sociedad"(3). Adicionalmente, usaremos también los 11 principios de quien es reconocido como uno de los primeros fundadores del Marketing Social, Paul Joseph Goebbels, ministro de comunicaciones alemán desde 1926 hasta 1945:

Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único símbolo. Individualizar al adversario en un único enemigo.

A quienes se opongan al uso de nuestro software “WIRETAPPING -DAS”, los tacharemos de enemigos de la patria y de terroristas, en todas sus vertientes.

Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo. Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.

Por ejemplo, quienes objeten nuestro Software de espionaje “WIRETAPPING -DAS”, o investiguen sus usos ilegales serán tachados de aliados de los terroristas, o como miembros de “Cortes Marxistas”.

Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. «Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan».

En caso de ser acusados por prácticas empresariales fraudulentas, acusaremos de lo mimos al acusador. Si atacan a alguien de nuestro equipo por corrupción, haremos lo propio. Mencionaremos la toma del Palacio de Justicia siempre que se pueda, cuando nos veamos muy atacados, sin mencionar, por supuesto, que Rito Alejo del Río ya fue encarcelado por desaparición forzada.

Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.

Cualquier periodista o político que ataque nuestros métodos habrá de ser acusado de terrorista.

Principio de la vulgarización. Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar (4).

Este principio no necesita explicación alguna. Nuestra publicidad estará hecha “a prueba de Idiotas”.

Principio de orquestación. La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas. De aquí viene también la famosa frase: «Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad».

Así pues, afirmaremos que nuestro software “WIRETAPPING -DAS” ayudará en la lucha contra la amenaza terrorista.

Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.

Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.

Principio de la silenciación. Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.

Principio de la transfusión. Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales.Se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.

En este caso, a usuarios del software de la oposición, se les tachará de mamertos, comunistas disfrazados, terroristas. Se presentarán como feos, sucios, pobres y resentidos antipatriotas.

Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente de que piensa «como todo el mundo», creando una falsa impresión de unanimidad (5).

Haremos encuestas fraudulentas para convencer al público de que todos usamos “WIRETAPPING -DAS” de manera muy diestra.

Convenceremos con esta estrategia de Marketing a nuestro target de que nuestro software “WIRETAPPING -DAS” es el mejor del mercado, nos librará del terrorismo, la pobreza y la estupidez. Además, los convenceremos con propagandas al mejor estilo de Coca-cola, de que vivimos en el mejor país del mundo, o al menos de Latinoamérica; los convenceremos de la misma manera en que los hemos convencido de que nuestro himno es el segundo más hermoso del mundo, el acta de independencia de 1810 no jura lealtad al rey de España, Fernando VII, y de que el último gobierno acabó con la guerrilla y la pobreza. Al fin y al cabo, Colombia es pasión, pero no razón.

No importa que no haya infraestructura vial ni de comunicaciones, que no haya suficiente industria que genere empleo y que las pocas empresas colombianas, las minas y nuestros recursos naturales y parques hayan sido vendidos a las multinacionales durante los últimos ocho años. No importa que estemos por debajo de Chile, Argentina, Kuwait, Croacia, Uruguay, México, Serbia, Kazajstán, Boznia Herzegovina, Brasil, Bélice, y lo que es más grave para nuestra autoestima, por debajo de Perú, Venezuela y Ecuador en el Indice de Desarrollo Humano, según el informe de 2010 de la ONU. Hasta Irán, un salvaje país Islámico, está por encima de nosotros, y lo que es peor, durante los últimos años del gobierno anterior perdimos tres puntos en el ingreso bruto (6). Nada de esto importa, pues "una mentira repetida mil veces se transforma en una verdad", de manera que somos prácticamente una súper potencia que puede realizar mundiales de fútbol y reinados. No necesitamos aceptar nuestros errores y problemas para ser una gran nación, acabar con la corrupción o dejar de votar por los políticos de siempre, quienes desangran nuestra nación y nos condenan al subdesarrollo, la ignorancia y al hambre. Lo único que necesitamos es estar convencidos de que nuestro país es el mejor del mundo, así como el sancocho, el ajiaco y el aguardiente son los mejores productos del mundo en su género. Necesitamos más artistas y deportistas como el Bolillo Gómez, Shakira, Juanes, Natalia Paris o Esperanza Gómez sacando la cara -o el trasero-porno-sotros en el exterior, y menos científicos como Patarroyo o Emilio Yunis. No necesitamos mejorar estructuralmente nuestra nación, sino gastar miles de dólares en publicidad para mejorar una inmerecida “mala imagen”.

Finalmente sólo resta informar que nuestro producto “WIRETAPPING -DAS” ya ha sido ofrecido a nuestro nuevo aliado, Enrique Peñalosa, quien está interesado en usarlo para monitorear el desarrollo de la campaña de Mockus a la alcaldía. Porque alguien que renuncia a su partido cuando éste traiciona sus valores, alguien consecuente, debe ser sin duda ser alguien peligroso y digno de espiar. Esperemos que nuestro software ayude a Peñaloza y sus aliados, el partido de la U, a llegar a la alcaldía para continuar haciendo lo que hicieron durante los años en que se aliaron con el Polo.

(1) http://www.portafolio.co/archivo/documento/CMS-4845426 Dato de 2009.

(2) Según el DANE, al quitar amas de casa, estudiantes, trabajadores informales, y personas que están buscando empleo, solo quedan 1.5 millones de desempleados.

(3) Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Marketing_social. Andreasen es Professor of Marketing en el McDonough School of Business of Georgetown University y Executive Director of the Social Marketing Institute.

(4) Esta frase la leí en un manual de Publicidad, usado en una agencia colombiana.

(5) Tomado de: http://google.es/search?q=cache:xSIaOnV2tfgJ:mpcdigital.net/blog/11-principios-de-la-propaganda/

(6) http://hdr.undp.org/en/media/HDR_2010_ES_Complete_reprint.pdf. Informe de desarrollo Humano, ONU, 2010.

Cinismo posmoderno

2011-07-31T10:19:00.000-07:00

Leo en El Espectador estas palabras de nuestro presidente, Juan Manuel Santos:

“Yo aprendí a escribir a los 33 años, porque fue cuando me nombraron subdirector de El Tiempo, venía de Londres y tenía que escribir editoriales y por las manos, el yugo de los correctores de estilo, sobre todo de uno: Jaime González Parra”. Cuenta el periódico que «González era quien le advertía todos los días: “Doctor Santos: ‘ojo, qué diría Cuervo con esta palabra, ojo con ese nefasto gerundio, ojo con el abuso del adjetivo’”». Es aquí cuando me pregunto: ¿Cómo puede alguien llegar a ser subdirector del periódico más importante del país sin saber escribir? Bueno, de la misma manera en que muchas personas llegan a altísimos cargos sin saber hacer aquello para lo que han sido nombrados. Luis Camilo Osorio, por ejemplo, fue un pésimo Fiscal, y no tenía experiencia alguna en derecho penal, condición necesaria para ejercer dicho cargo. Es decir, aparentemente muchos de estos importantes puestos son otorgados “a dedo”. En el caso de nuestro presidente, asumo, o que bien que está bromeando, o que efectivamente no tenía idea idea del oficio cuando lo nombraron en tan importante puesto. Por supuesto, debió pesar su apellido, es decir, su padre era co dueño del diario. Así,muchas cosas se hacen en el país. Se nombra una persona con credenciales -un cartón de x o y universidad-, pero no tiene las capacidades para ejercerlo. Se asume que debido a su brillantes podrá, en poco tiempo, aprender a hacerlo. El problema es que cuando vamos a mirar, tampoco es que sean personas muy brillantes. Están simplemente bien conectadas, o son familiares, o pagaron para estar ahí. Es decir, no se nombra a alguien competente, sino a alguien que, o bien está en mi círculo social, un “amigo” o familiar, o bien un esclavo: alguien a quien podamos manipular, con el fin de que nos de la mitad del sueldo, o contribuya a los torcidos que tengo planeado hacer. Semejante declaración cínica de Santos va acorde con su actitud al ser elegido presidente de la república: contrató un actor para que imitara la voz de Álvaro Uribe, y cuando se le preguntó por qué había hecho tal cosa, que es abiertamente ilegal, respondió: “un acto de picardía”. Así pues, nos movemos ante la época del cinismo: obramos mal, y no sólo lo hacemos, sino que nos ufanamos de ello. Ni siquiera pedimos perdón, mucho menos se ve un acto de arrepentimiento. Cuando se interroga a los Nule, salen diciendo que la corrupción es “inherente al género humano”, y Arias afirma que fueron “sólo unos pocos casos de Agro Ingreso Seguro” los que dieron dinero a familias políticamente podridas de la costa. Claro, no menciona que eso equivale a miles de millones de pesos que fueron a parar a su campaña, como ya mostró el “terrorístico y marxista” periodista Daniel Coronel. Pero el problema no para ahí: con ese mismo cinismo, las personas se declaran honestas mientras muestran el carnet del Sisbén -medicina gratuita para pobres sin empleo- mientras con la otra mano van manejando su flamante auto, o muestran su carnet de ingreso a la Universidad más cara de Colombia. Al menos deberíamos tener un poco de vergüenza, admitiendo que lo que hicimos estuvo mal, y luego enmendar el error. Parece, no obstante, que tal vergüenza sería admitir que hemos quebrantado las leyes. Es mejor admitir que lo hicimos, pero jugar a que eso no es una violación. Después de todo, si nos esforzamos en negar la realidad, esta cambiará a nuestro favor, como creen los filósofos pos modernos. Lastimosamente, éstos están equivocados: la realidad, como decía Borges, es de una inagotable riqueza, y el lenguaje de los hombres no agota ese vertiginoso caudal. Por más que nos esforcemos, seguiremos siendo los mismos cacos desvergonzados y subdesarrollados de siempre. Par al Muestra, la tercermundista inauguración del campeonato mundial de fútbol sub-20: ¿cuánta plata se habrán robado? Podemos iniciar las apuestas; podría jurar que no se ejecutó todo el presupuesto asignado, y mucho de este quedó en manos de alguien a quien no le importaba dejar en ridículo mundo al al país. Y cuando se le pregunte dirá algo como “fue dinero ganado honestamente”, sólo bajé algunos precios para tener una ganancia, una cosita de nada”. Cinismo, ese es ahora el mal del país.

Los Arcanos Mayores

2011-04-30T20:27:00.000-07:00

Esta vez los arcanos mayores no estarán de mi parte. Mi primera carta es la sacerdotisa, una mujer con un libro entre sus manos, abierto en una página cuyo contenido ignoro. Mi estrella corona tu cabeza que mira, mientras te sientas, allá, arriba, en tu trono, en medio de columnas de saber y con la cruz en tu pecho, dejando aparte este par de universos paralelos, abandonados a su suerte por un destino aciago. Mi segundo arcano es Ermitaño, viejo, sólo, encorvado en medio de la oscuridad. Con una luz en mi mano busco la verdad, busco ese esquivo autoconocimiento, pero lo único que veo, allá, en la cima, al final del camino que es el mismo comienzo, son las piernas de la sacerdotisa, quien camina buscando la luz, pero no al viejo. Luego aparece la carta de los enamorados, ese par de amantes que vivieron sólo para una tarde corta, triste, incompleta e inacabada, recortada por las ansias falsas de escoger lo que sabes en el fondo que no es para ti, terminada por cargar la eterna cruz que te desvela. La Fortuna, cuarta sota de mi surte, me muestra cómo ya te estás alejando más de mi, triste, lenta, irreparablemente; cómo quieres, cómo ya no quieres, volver a estar bajo mi sombra. Mi quinta carta es el Demonio, triste, vacío, habituado a lo habitual, con grandes cuernos en su cabeza de cabra, con su espada marcando, de nuevo, mi funesto hado, de lujuria y de desolación. A la sexta echada veo al Loco, caminando sin preocupaciones, sin pensar, dejándose llevar, arrastrando su ignorancia sin salir aun del paraíso, protegido por los demás Secretos sin temor a lastimarse. Finalmente veo una Torre, arrasada por la Ira de la Divinidad, el maremágnum; sus relámpagos desprenden las almenas que caen sobre un foso de caimanes, alligators, prestos a lanzarse sobre mi cuerpo inerte tras la devastación que significa trepar a tu castillo. Ese, por supuesto, sería mi destino, que me gustaría tuvieses de nuevo entre tus manos, pues pulvis sumus et pulvis reverterimur.

Lamento sobre la Tumba de Ernesto Sábato.

2011-04-30T18:59:00.000-07:00

Existe cierto tipo de ficciones mediante las cuales el autor intenta liberarse de una obsesión que no resulta clara ni para él mismo. Para bien y para mal, son las únicas que puedo escribir. Más, todavía, son las incomprensibles historias que me vi forjado a escribir desde que era un adolescente. Por ventura fui parco en su publicación, y recién en 1948 me decidí a publicar una de ellas: El Túnel. En los trece años que transcurrieron luego, seguí explorando ese oscuro laberinto que conduce al secreto central de nuestra vida. Una y otra vez, traté de expresar el resultado de mis búsquedas, hasta que desalentado por los pobres resultados terminaba por destruir los manuscritos. Ahora, algunos amigos que los leyeron me han inducido a su publicación. A todos ellos quiero expresarles aquí mi reconocimiento por esa fe y esa confianza que, por desdicha, yo nunca he tenido. Ernesto Sábato

He aquí, en esta cita de Sábato, la explicación más acertada de la creación literaria, de la creación artística: deshilvanar el secreto laberinto de nuestra existencia. Saber cuáles son los hechos que han determinado nuestro presente, reinventarlos, reinterpretarlos, dotarlos de sentido. Escribir es siempre hacer una autobiografía, ya sea porque los actos pasados se convierten en eslabones de una historia, o porque las ideas plasmadas en la tinta sobre el papel revela nuestros más profundos sentimientos. En ocasiones alguien logra dar con el hilo que nos permitirá, si no descubrir ese hecho, al menos iluminarnos parcialmente, conocernos un poco, identificarnos con alguien o con algo, para así hacer más llevadera la incertidumbre de saberse sólo en un océano de individualidades. Eso fue Sábato para mí, una guía en momentos decisivos, un espejo en el cual ver la propia estupidez, la maldad y el amor que de vez en cuando resuenan meciéndose en el espacio hueco de los cerebros deprimidos. Aunque ante la muerte de un escritor suele hablarse de su obra completa, me limitaré a un único fragmento, quizás el que más me ha hablado sobre la condición humana, su Informe sobre ciegos. Se inicia con el siguiente epígrafe:

¡Oh, dioses de la noche!
¡Oh, dioses de las tinieblas, del incesto y del crimen,
de la melancolía y del suicidio!
¡Oh, dioses de las ratas y de las cavernas
de los murciélagos, de las cucarachas!
¡Oh, violentos, inescrutables dioses
del sueño y de la muerte!

Ya nos ubica en un universo donde lo divino y lo más bajo van de la mano. No habla de dioses benevolentes, perfectos, impolutos, como acaso lo soñaron los teólogos de la modernidad, sino de esos seres que parecen acompañar cada paso en este mundo: dioses de la basura, de toda criatura inmunda que nos rodea. Y es allí, en esta parte de su novela, donde Fernando Vidal Olmos baja al submundo de Buenos Aires, un laberinto oscuro y acuoso, con paredes húmedas y oscuridad total. Por una puertecita en el piso de un apartamento baja a un sótano en el que encuentra a una ciega, sacerdotisa de Deméter. Se desmaya e inicia un viaje, atravesando un rio subterráneo. Ve allí volando a las aves a quienes quitó sus ojos cuando era aun un crío, y una especie de ídolo, un anciano cíclope vigilándolo en el cenit de un sol negro. Rema huyendo de él hacia una gruta que lo llama. Duerme de nuevo. Al despertar está otra vez en la habitación primigenia, vigilado. Es encerrado y trata de huir del cuarto, adentrándose cada vez en pasadizos profundos, cada vez más, bajo la ciudad inmunda que duerme cobijada por la belleza de las mansiones bonaerenses, con sus hermosas mujeres y refinados hijos. Vaga por grutas pantanosas, se siente rodeado por lagartos, ratas, podredumbre; descubre o cree descubrir por fin las pruebas de un mundo que está dominado por los ciegos, desde que el cíclope pierde su ojo a manos de Odiseo, desde que Tiresias pierde la vista pero gana el don de la clarividencia, desde que Edipo se saca los ojos al no poder contemplar el asesinato de su padre por sus propias manos y la muerte de su madre ante el despropósito del amancebamiento con su propio hijo. Llega a un anfiteatro iluminado por una estrella agonizante, atraviesa páramos lunares, y divisa veintiuna torres gigantescas de basalto, en medio de las cuales surge una efigie con un único ojo fluorescente en el ombligo. Se dirige hacia él, cobijado por un cielo púrpura que alumbra malamente un paisaje marcado por la desolación de milenios, por los cadáveres petrificados de las hidras y los seres mitológicos que otrora poblaron ese templo consagrado ya a la muerte y a su terrible diosa. Entra en el ombligo y sufre una des-evolución que lo lleva a recorrer el caldo primigenio donde nacieron los humanos, retorna a su ser pez. Ayudado por la ciega, vuelve a ser serpiente, vampiro, sátiro. Despierta en su casa, anonadado, destruido, próximo a la muerte. Es acaso una metáfora de los demonios interiores que llevan al hombre a hacer lo que hace en la vida. Es un símil de la humanidad, gobernada por ciegos, como en la obra de Saramago, pero cuya única vidente es la conciencia misma de que si ahondamos en el interior no somos más que monstros cuya cáscara se ha convertido en lo que ahora llamamos civilización, que finalmente llegará a su ocaso, que dejará de nuevo la tierra cubierta de cráteres de desolación.

¿Dónde están los periodistas?

2011-04-16T12:37:00.001-07:00

Cuentan que cuando a Kant empezaron a azuzarlo para que ofreciera una respuesta al escepticismo sobre el mundo externo escribía en sus notas personales que estaba muy ocupado y muy cansado, de manera que le fastidiaba absolutamente tener que dedicar segundos de su tiempo a demostrar lo que todo el mundo sabe: que el mundo externo existe. Ante la pregunta formulada en la revista Arcadia ¿Dónde están los filósofos?, las respuestas no se han hecho esperar. La revista Semana, más seria que Arcadia, ya dedicó unas páginas al debate. Confieso que me da un poco de pereza. Tengo mucho que hacer, pero como en la sociedad de hoy el que no trata de hacer escándalo en los medios –sus 15 minutos de popularidad– no existe, daré mi respuesta al debate. Ya hace mucho respondí a un interrogante similar a partir de una frase adjudicada a Nietzsche: por donde pasan las ideas, cincuenta años después pasan los cañones defendiéndolas. La labor del filósofo, del verdadero filósofo, es evitar que esto suceda. Sentado en su escritorio, o caminando por la pradera rodeado de sus alumnos, el pensador suele ante todo tener una actitud crítica, a veces crítica en extremo, y para algunos crítica hasta la nausea. Ello no quita que algunos se hayan vendido “al sistema”: el mismísimo Hobbes trató de congraciarse con el rey mediante sus escritos, aunque finalmente también fue perseguido, pues sus escritos de todas formas incomodaban a la nobleza. Ahora bien, ¿qué tiene qué decir el filósofo ante los problemas actuales del país? No recuerdo haber leído una alusión directa de Sócrates a la Guerra del Peloponeso, aquel conflicto entre Atenas, el hogar de los filósofos, y Esparta, la cuna de los guerreros. No obstante, Sócrates fue juzgado y condenado a morir, pues se convirtió en una piedra en el zapato de los dirigentes de una democracia corrupta. Platón escribió entonces una diatriba contra esa Democracia, abogando por una dictadura del filósofo, aquel capaz de ver más allá de las narices de ciudadanos estupidizados por la comedia y la poesía, artes que él expatrió de su República. El pensador se convierte así en alguien impotable, que difiere de las opiniones del gobierno de turno y es pocas veces querido. Excepto, por supuesto, cuando se alía con estos e invita, como Aristóteles, a legitimar la esclavitud, o como Tomás de Aquino, a la guerra justa contra los musulmanes. Y la situación hoy en día no cambia: Bernard-Henri Lévy, influyó en la decisión de la ONU de atacar Libia. Actualmente Habermas, por ejemplo, es invitado constantemente a reuniones con el gobierno alemán, y su opinión es consultada y solicitada en los medios europeos de todo el mundo. Derridá fue entrevistado muchas veces para preguntársele sobre su posición sobre el terrorismo, y Paul Virilio aparece constantemente en los medios para criticar su posición sobre el desarrollo de los medios virtuales. Si buscamos, por ejemplo, en El Tiempo o en El Espectador no hay más que un artículo de Singer, ninguno de Habermas, Derridá o Virilio, sólo menciones escuetas en artículos culturales, donde poco o nada se difunde su pensamiento. Así pues, la pregunta adecuada más bien parece ser: ¿dónde están los periodistas? ¿Por qué ellos no indagan sobre los trabajos que los filósofos llevan a cabo en nuestro país? Los filósofos consultados por el periodista en Arcadia aceptaron tácitamente, con sus respuestas, que los filósofos no hacen nada. Pero ello es falso. Más bien su trabajo es invisibilizado por los medios. Por ejemplo, las investigaciones sobre ética y conflicto de Guillermo Hoyos, a quien jamás invitan a opinar en El Tiempo. Hay libros y estudios serios sobre la ideología conservadora, radical e irracional de Miguel Antonio Caro, compilados por Rubén Sierra Mejía, pero nadie a divulgado las conclusiones que de allí se desprenden: el país fracasó durante la primera mitad del siglo XX en parte gracias a ese proyecto de la Regeneración Conservadora, que echó para atrás las reformas liberales de mediados del siglo XIX. Para la celebración de los 100 años de su muerte, no hubo un debate serio sobre estas conclusiones, y los mismos medios de siempre siguen exaltando la figura de este anti–pensador, de la misma manera en que Londoño o José Obdulio son presentados como “filósofos”, se les dan espacios en radio, prensa y televisión, mientras se ignora a pensadores serios y rigurosos. Para la muestra, un botón: el artículo de El Tiempo donde se reseña la conmemoración afirma que el movimiento de la Regeneración “es considerado como el movimiento que implementó la modernización en esferas como la economía y en los aparatos institucionales del país”. Salomón Kalmanovitz, economista, filósofo, y ex gerente del Banco de la República, desmiente esta afirmación en la publicación de Sierra, y afirma que esas reformas económicas quebraron al país. Pero nada, los medios no hacen eco de las críticas al panteón de la estupidez nacional. Así mismo, ni El Tiempo, ni Semana, se le ha preguntado a algún filósofo –el educador por antonomasia, desde Sócrates– su posición sobre la reforma la educación superior. Más bien el filósofo debe salir a buscar esos espacios, y de hecho, lo hace. Ahora bien, los filósofos entonces están usando, he dado unas pequeñas muestras, medios alternativos de difusión de su pensamiento, ya sea desde la universidad, o desde el Blog. Que los medios tradicionales –con sus artículos amañados, superficiales y sesgados– no lo quieran ver, es otro asunto, como no han querido ver otras muchas cosas en el país.

Horóscopo para el día de hoy...

2011-04-16T10:38:00.001-07:00

El Oráculo dice que esta mañana ya te habrás despertado, Todavía y a tu pesar, pensando en mí. Porque ya durante el alba cerré mis ojos, con tus labios aun pegados a mi piel. El augurio te dice que hace milenios, cuando aun la tierra no había enfriado sus corrientes marinas, Cuando aun las estrellas hervían con la fuerza imparable de la primera catástrofe, Que el triste destino del Hombre estaba escrito, como escrito está el curso de los surcos de polvo en el espacio, Que nada se puede hacer ante lo inevitable. Pero si este mundo, como dices, es el mudo artefacto de un extraño dios, Si este mundo, como creen, es el rudo bosquejo de algún dios infantil, abandonado a medio hacer ante el oprobio de la imperfección, Si ese dios es un esclavo, de otros dioses menos diligentes pero más perfectos, todo cuanto hay ya estaba diseñado, mal pensado y peor armado. Es en este escenario, dicen los adivinadores, que el destino nos tenía preparado este entrecruzamiento, Preparaba el nudo armado entre dos hilos que en principio no debían enredarse, y que poco a poco irá soltándose, ahora, nunca, más tarde o más temprano. Porque el augurio reza, ya lo sabes, que todo en esta vida ha de acabarse, porque quieres, porque quise, porque un día la muerte nos separa.

La falacia de la educación

2011-04-03T17:13:00.000-07:00

Todos los problemas de este país se reducen a la educación: una mejor educación nos hará un mejor país. Se postula así como premisa el que deba ampliarse la cobertura. Cada vez más y más graduados. Ahora bien, ¿es esto bueno? La cantidad muchas veces ha estado asociada con la baja calidad. Por ello debemos tener en cuenta qué es lo que estamos formando. Por ejemplo, el número de facultades de medicina en Inglaterra, un país con 61 millones de habitantes y un sistema de salud de los mejores del mundo, es 29. En Alemania, con 82 millones, tiene 38. En Colombia, con 44 millones y un sistema de salud que da vergüenza, hay 57. Casi el doble. De hecho, hay en promedio más médicos por persona que en países como Japón y Rusia. Por supuesto, el sistema de salud es pésimo, y, siguiendo una máxima de la economía, a mayor oferta, menos precio. Por ello, los salarios de nuestros médicos no son tampoco lo mejores. Y con malos salarios, salvo en un país comunista como Cuba, los profesionales suelen ser la mata de la mediocridad: tenemos 20 años de atraso en medicina, según Emilio Yunis, el médico genetista más reputado en nuestro país. No tenemos un premio Nobel de ciencia, y el único nominable, Patarroyo, curiosamente no tenía doctorado cuando inició sus investigaciones, pero es el único colombiano que ha desarrollado vacunas exitosas a partir de métodos desarrollados por él y su equipo. Ello se debe a que la universidad está transformándose cada vez más en escuela técnica. Aquí, y en otros países. Por otro lado, los verdaderos estudios universitarios, se han tornado inútiles. En muchos casos, los estudiantes salen con grandes deudas, que contrajeron para poder pagar sus estudios, pero estas inversiones no serán redituables. No hay posibilidades de que el mercado laboral absorba a la cantidad de profesionales que se gradúan cada año. Sumémosle a eso el hecho de que este no es un país industrializado. Nuestros ingenieros salen a vender computadores que otros ingenieros fabrican en otros pases, a pegar cables, que otros ingenieros, en otros pases fabrican, o a robar, como los Nule, pero rara vez salen a crear empresa, a innovar, a crear tecnologías que aumenten el producto interno bruto. Y ello es así básicamente porque en este país no tenemos universidades: tenemos escuelas cada vez más técnicas. Eso sí, reportan grandes ganancias: cada vez hay más estudiantes que buscan el preciado título, pero pocas veces sucede que el título los saque de la pobreza: simplemente los inserta en un círculo de producción y de deudas del que es poco probable escapar. Suelen mostrarse muchos estudios en donde se ve que los países industrializados tienen los mayores números de graduados universitarios por año. También se omite que suelen tener un mayor número de habitantes, lo que redunda en que comparados con Colombia, serían un menor porcentaje de su población. En cambio, poco se habla de el número de Investigaciones realizadas: a mayor número, mayor calidad de la educación. En resumen, más cobertura no redunda en mejor educación. La educación debe mejorarse en la secundaria: personas que sepan leer y escribir, sumar y restar, preparadas para la vida. Una cultura de la educación y de la crítica, donde hasta los choferes de bus lean –porque aquí al menos no leen ni las señales de tránsito–. Una sociedad igualitaria, donde no sea necesario entrar a una universidad aristocrática para ganar un sueldo decente para vivir. Hay que ampliar, eso sí, la cobertura en institutos técnicos con corta duración, de manera que los jóvenes salgan a trabajar desde los diez y ocho años, en lugar de estar estudiando contaduría y administración por cinco años (?!) y hasta los cuarenta viviendo con sus padres tras el décimo doctorado (inútil, por supuesto, en management). Las universidades entonces deben ser lo que siempre han sido: centros de élite, a donde sólo entran los mejores, quienes deseen estudiar (no sólo ganar dinero), para que así desarrollen un pensamiento científico que redunde en la creación de tecnologías, que a su vez hagan crecer al país. El caso de China es emblemático: en el país más poblado del mundo, había sólo tres estudiantes en la maestría en literatura, según un amigo que dictó allí clases. Y por supuesto, la universidad debe estar financiada por el Estado, no mediante préstamos, sino financiada totalmente. La empresa privada puede financiarla, siempre y cuando no busque convertirla en un instituto técnico que forme secretarias bilingües y vendedores de celulares, algo para lo cual gastar 30 millones de pesos luego de cinco años, con un prospecto de sueldo de un millón, me parece absurdo. Eso aumenta la pobreza, no la disminuye.

Parce, traduzca bien su nombre...

2010-12-30T17:37:00.000-08:00

Cuando era joven, en el colegio me dijeron que los nombres no se traducían. Fue otra de las grandes mentiras escolares, junto con aquella del acta de independencia, que realmente jura lealtad a Fernando VII, la de Mosquera en átomos volando por el fuego español, cuando en realidad entró fumando al cuarto lleno de pólvora, y la del Chocorramo; sí, llevamos más cinco décadas engañados, pues Ramo en “chocoramo” se pronuncia con “ere” y no con “erre”, puesto que “choco” no es un prefijo. Y bueno, el caso es que los nombres sí se traducen. Los gringos no dicen Platón, sino Plato, no dicen Aristóteles, sino Aristotle, que en griego es Ἀριστοτέλης, y Tchaikovsky (o como se escriba) es Чайковский, en Ruso. Así pues, William es Guillermo, Daisy es Margarita y Alexander (Αλέξανδρος) es Alejandro. Jesús es la traducción del latino Iesu, que a su vez viene del griego Iesous (Ιησούς), que viene del hebreo Yeshua (ישׁוע). Por supuesto, muchos de estos nombres, que tienen supuesto origen griego, o latino, pueden seren verdad germanos, polacos, franceses o, por supuesto, españoles. Lo mismo sucede con los apellidos.

Mientras el latín fue la lengua franca, los nacidos bárbaros, es decir, polacos, germanos, galos, hispanos, etc., tuvieron la costumbre de esconder sus orígenes latinizando su nombre y apellido para entrar de lleno en el mundo académico europeo. Célebre es el cambiazo del polaco Mikołaj Kopernik. Su apellido lo tradujo él mismo al latín como Copernicus cuando entró en la universidad italiana de Bolonia. Por eso nosotros lo llamamos Copérnico. Así mismo, un salvaje estudiante teutón de esa época, Johan Müller de Königsberg, tradujo su apellido como “Regiomantanus”, pues “Königsberg” significa “montaña del rey”, que es justo lo que quiere decir en latín “regiomontanus”. En español habría que decir algo como “Montaña pupi” o “Montaña gomela”, que suena algo ñero porque la gente decente dejó de decirle gomelo al pupi y cicla a la bici. Así pues, la costumbre de poner nombres extranjeros para subir el estrato viene de tiempos inmemoriales (estos ejemplos son del renacimiento) aunque aquí adoptamos la tendencia cambiar o poner sólo el nombre anglosajón, no el apellido.

Los nombres tienen un origen y significado que muchas veces ignoramos. “Alfonso” significa “luchador”, “César” significa “nacido por cesárea” y “Lina” significa –eso dicen- lo mismo que “Rocío”, con lo cual “Lina Rocío” viene siendo una redundancia como la de “William Guillermo”. Muchos nombres indígenas se perdieron precisamente como parte de la campaña de conquista española: a un nativo de nombre Tisquesusa, con un significado preciso, por ejemplo en honor al Zipa, lo bautizaban a la fuerza y lo llamaban “Juan Pérez”, quitándole parte de su identidad. Hoy en día somos una sociedad mestiza, con una gran carga española que ya no podemos abandonar. Pero sí podemos evitar un nuevo caso de conquista idiomática, bautizando a nuestros hijos con nombres que no los dejen olvidarse de sus raíces, de su historia. Cuando estén grandecitos, podrán irse del país, cambiarse el "Juan" por "John" o "John" si no les gusta, teñirse el pelo de rubio y usar lentes de contacto azules, pero cuando son pequeños e indefensos, al menos debe dárseles la oportunidad de llamarse de acuerdo con la cultura en la que viven. Los nombres indígenas como Chía, Fagüa o Inti son más significativos, hermosos y elegantes que Sneider o Wiliamson. Así pues, el tener un nombre decente debería ser declarado uno de los derechos universales de los niños. He dicho…

Att:

Alphonse Cabbanss

No sea ñero: cámbiese el nombre!

2010-12-30T17:34:00.000-08:00

La ex esposa de un amigo era una mujer singularmente detestable. Como todos nosotros, era de origen humilde, pero con el agravante de que en su familia los diplomas académicos eran algo similar a los títulos nobiliarios, porque educados, lo que se dice educados, no eran. Más bien rayaban con la mala educación, y pertenecían a esa clase de gente a quienes la universidad privada les servía para subir el estrato, pero para nada más. De hecho, notaba cierto desprecio de ella hacia mi militancia en la Nacional, que era, por supuesto, pública, y por tanto, para pobres. De más está decir que ella no pudo pasar el examen de admisión. En alguna de esas incómodas situaciones sociales en las que no pude inventar una excusa para asistir, descubrí su gran secreto: su segundo nombre era “Jenny”. De hecho, no era el segundo, sino el primero, lo que daba una singular coloratura al mote completo. No pude evitar repetir en voz alta, con el más castizo de los acentos bogotanos, semejante esperpento onomástico: -¿Jenny?- grité pronunciando de la manera más fuerte que pude la “J” como una “Ll” -¿LLeni? ¿Por qué le pusieron ese nombre tan… feo? Ella, ante el ataque, respondió que una tía que había recorrido el mundo había decidido ponerle ese nombre, dado su conocimiento internacional. No dije más, pero supongo que el golpe fue certero. Hace poco leí un artículo de un periodista cuyo nombre era algo como Esneider. Haciendo uso de una sinceridad pocas veces vista en el medio colombiano, confesaba que un tío embolador estaba descrestado con su jefe en la remontadora, razón por la cual terminó así bautizado. Remataba diciendo que ese tipo de nombres revelaban, como en su caso, un pasado pobre, que le había costado infinidad de pruebas de seguridad en las empresas. Así que mi ex amiga Jenny debía saberlo, e inventó esa ridícula historia de la tía de mundo para no revelar el de la tía inmunda o pobre. Porque claro, hay que recordar, con el gran sociólogo Andrés López, que en Colombia todos estamos dos estratos por encima del de nuestros padres. De manera que si usted quiere asegurarles un futuro buen estrato a sus hijos, en un país tan clasista y desigual como Colombia, por favor, por favor, no los bautice con nombres extranjeros. Y hablo en serio. En cierta ocasión, mientras ponía un denuncio en una comisaría, el policía me estaba contando que su esposa daba a luz en esos momentos; había tenido una pelea con ella porque quería ponerle algo como Leidi a la niña, y él se oponía rotundamente: así se llamaban las atracadoras que reseñaba todo el tiempo. En resumen, por favor, si su nombre es así de feo, acepte, en un acto de contrición, que sus padres se descacharon, que su nombre es ñero, y que debe cambiarlo por uno hispano, para no avergonzarse en su próximo cumpleaños. Eso no significa, por supuesto, que los sacados del santoral, como Hermenegildo, Eustaquio y sean bonitos, pero al menos no revelan que los nombres fueron sacados de la televisión gringa.

Defensa de la brutalidad de las reinas

2010-07-08T11:23:00.000-07:00

En este momento están realizando el concurso para elegir a la señorita Bogotá. Y por supuesto, los periodistas han afilado sus micrófonos a la caza de las bestialidades que suelen decir estas señoritas. El catálogo ha mejorado últimamente, y supongo que va a la par con el detrimento de la educación secundaria y, hay que decirlo, universitaria. Las candidatas cada vez son más estudiadas, pero cada vez saben menos cosas. Estudian comunicación social, relaciones exteriores, administración, y otro sin fin de carreras que no aportan absolutamente nada a la sociedad colombiana, en costosas universidades que lo único que quieren es su dinero de las matrículas. ¿Qué no? ¿Qué yo estudio administración y mi carrera sí sirvió para algo? Es que hasta estudiar electrónica para salir a vender celulares es una prueba de que más de la mitad de las carreras en Colombia no sirven, pues no se ejercen al salir. Pero volviendo al tema, no importa qué tan “preparadas” estén las candidatas luego de estudiar cinco semestres de hotelería y turismo en “Reformitec”, siempre salen con alguna estupidez. ¿A qué se debe esto? Fácil. Pensemos la situación. Para ser genio en algo se necesita un mínimo de ocho horas diarias de prácticas. Así, una reina, para ser reina debe ser hermosa, y esto implica dedicarle un tiempo serio a su preparación antes de entrar a estudiar. Así, es raro encontrar una reina en, digamos, la Universidad Nacional (la mejor de Colombia), que estudie matemática y tenga un promedio ponderado de 48: debe dedicarse a hacer ejercicio, maquillarse, arreglarse, etc. Haciendo esto no hay manera de ser bueno en lo otro, debe elegir. Así, las encontramos es en universitecas que dejen tiempo para todo eso, rumbear, y, de vez en cuando, estudiar. Si pierden alguna materia, siempre está el recurso a llorar, llamar a los padres y quejarse porque, a la mejor manera del traqueto colombiano, “está pagando por estar en la universidad” y debe por ello pasar. Ojalá con buenas notas. Así pues, las candidatas no están bien preparadas, al menos académicamente. Por otro lado, debe sumarse lo siguiente: como parte del reinado deben someterse, casi desnudas, a que un ejército de personas las miren, las critiquen, las manoseen, amén de que durante el certamen todo el mundo estará mirándoles el culo y gritándoles vulgaridades acerca de lo feas que son sus tetas (aunque en vivo se vean espectaculares). En casos extremos (Colombia es pasión) serán atacadas para dejarlas deformes. Así pues, la brutalidad no es de las reinas, sino de periodistas, preparadores, espectadores y demás, quienes exigen intelectualidad a una mujer que será calificada básicamente con un criterio: está buena o no lo está. Pedirle información a una reina es como exigirle un doctorado a una acriz porno: ¿en qué influye su intelecto para una labor eminentemente física, centrada únicamente en la imagen? Digan lo que digan candidatas, preparadores, jurados, periodistas, etc., los reinados juzgan eso: la belleza, y nada más. Para demosrtrar que son inteligentes e intelectuales están los concursos como “Quien quiere ser millonario”. Así la señorita Bogotá tenga un doctorado en bioquímica de la universidad de Stanford, si es fea, no ganará. Los brutos son entonces los que se ensañan con estas chicas semidesnudas, inseguras por su baja preparación académica (y esto es culpa de las universidades que las aceptan con el fin de robarles el dinero, no de ellas), y de los periodistas que les hacen preguntas idiotas. Y como la culpa es de ellos, aquí presento un catálogo de sus estupideces. En 1999 la revista Carrusel publica la siguiente entrevista a Claudia Lucia Rey Cote, Srta. Santander, y le pregunta: “Según usted, ¿cuál fue el descubrimiento más importante de este siglo?” La respuesta de la candidata, estudiante de odontología, fue la siguiente: “La imprenta porque gracias a los medios escritos podemos conocer otras culturas, mejorar la comunicación y tener un registro histórico de lo que está ocurriendo en el mundo [cursivas mías].” ¿Bruta? Quizás no. Brutos el periodista, el redactor y el corrector de estilo de la revista de vanidades, que ignoran que la imprenta de tipos móviles fue inventada por Gutenberg en el siglo XV, como variación de la imprenta china, de tipos fijos, hecha cerca al año 1000. Que yo sepa, ni lectores, ni otros periodistas, se burlaron de esta respuesta. Brutos todos, sobre todo los periodistas, a quienes les debieron enseñar eso en el primer día de clases en la universiteca a la que fueron. ¿Otra perla “periodística”? El día del partido Alemania-Australia, 13 de junio de 2010, escuché la siguiente frase de un locutor colombiano sobre un jugador alemán: “Nikita… Ru … kav… ytsya… Rukavytsya… por el nombre y lo complicado del apellido, debe ser japonés”. De nuevo, nadie hizo escándalo ni se burló. Pero para las personas medianamente informadas, Nikita suena a nombre de dirigente soviético, más exactamente Kruschev. Así, debe ser de ascendencia rusa. O, como la otra mitad de los jugadores alemanes, al menos polaco… pero ¿japonés? No hay derecho. Por ello, hay personas que no tienen derecho a tachar de brutos a otros, y sí tienen el deber de no decir brutalidades, al menos no en los medios…

La secta mockusiana

2010-05-05T11:55:00.000-07:00

El Divino Mockus en una aparición

Alejandro Reyes Posada escribe un artículo de opinión en El Tiempo sobre los riesgos de elegir a Mockus. De acuerdo con él, el partido verde se está convirtiendo en una secta: En las sectas hay un líder, un “santón carismático”; un estrecho círculo de adoradores, una doctrina con valores admirables, una exigencia de comportamientos altruistas para sus miembros y el desprecio moral de quienes queden por fuera de ella. Lo mismo habría en el partido de Mockus: su candidato es carismático y “santón”, hay seguidores, se predican valores admirables, y supuestamente se “desprecia” a quien no esté en la secta. Afirma que los verdes se comportan igual que los uribistas: quién no está con Mockus está contra él, así como quien no está con Uribe está contra él. Dado que la tesis verde es el respeto por la vida y por los recursos públicos, Reyes asume que los mockusianos tachan de criminales y corruptos a quienes no están con ellos. Finalmente la propuesta verde olvida según él los logros de Uribe en cuanto a seguridad. Cada una de estas posturas está errada, cuando no es totalmente falsa y maledicente. Veamos uno de los argumentos, revisemos sus premisas y luego revisemos si éstas apoyan su conclusión.

Tachar al partido verde de secta es injurioso y falso. En primer lugar, porque si bien Mockus es carismático, está lejos de ser un “santón” (palabra definida como santurrón, beato e hipócrita). No predica, sino que más bien propone. Tampoco tiene “seguidores incondicionales”, puesto que el público de Mockus se caracteriza en su mayoría por individuos que cuestionan, que escuchan sus argumentos, y que, como en mi caso, lo consideramos la mejor opción posible en esta coyuntura. No el mejor, ni el mesías que salvará a Colombia. Es a lo sumo un símbolo de lo que nos gustaría llegar a ser, aun si ni él ni nadie raya en la perfección que le endilgan (y que nunca he oído a él afirmar de sí mismo). La predicación de valores admirables quizás sea cierta: la legalidad, el respeto por la vida, por la máxima “el fin no justifica los medios”, que son a todas luces principios loables, no es propia sólo de las sectas. Pero más que eso, son principios cuya violación, entre otras cosas, son los causantes de la mayoría de los problemas del país: el robo de recursos públicos, y el irrespeto por la vida. El saqueo del presupuesto en la construcción de una carretera, en los hospitales, la evasión de impuestos por parte de grupos como el Santo Domingo, etc., tiene repercusiones en la vida de las personas comunes. La muerte, que es causada no sólo por guerrilleros y paramilitares, sino por taxistas que atacan con cruceta a quien le reclama por el alto cobro de una carrera, o por un niño que hace conejo por no tener subsidio de transporte, es un lamentable recuerdo de nuestra condición de poscolonia. Por otro lado “el fin justifica los medios” es una máxima anti ética que permite a cada colombiano hacer lo que le venga en gana siempre que considere que su fin egoísta es loable. Así que en modo alguno el Partido Verde se comporta como una secta. Pero aun suponiendo que este movimiento tenga las mismas características que una secta, no se sigue de ahí que de hecho lo sea. En efecto, es cierto que toda secta tiene un líder y el Partido Verde también tiene un líder. No es lógico pensar que éste es una secta, como no es lógico decir que el Banco de la República es una secta porque tiene un líder. Es igual de absurdo que decir que los hombres son humanos, las mujeres son humanos, y que por compartir estas características las mujeres son hombres. Lo importante aquí no es qué tienen de similar el movimiento de Mockus, los evangélicos y los seguidores de Charles Manson, sino más bien qué es lo que hace diferente a aquél movimiento de estas sectas. Y una diferencia fundamental es la apelación a la razón para sopesar sus propuestas políticas. La misma razón que me permite descubrir la falacia tras el razonamiento del señor Reyes. Pero este “periodista” va un poco más allá. Afirma, en la página editorial del diario más leído en Colombia, que la vocación de las sectas es crecer hasta abarcar la sociedad y transformarla, y que el conflicto final se resuelve con la disolución de la secta por la sociedad o la absorción de ésta por la secta. Dado que no queremos que la sociedad se disuelva por una secta, y dado que el Partido Verde es, según su estúpido razonamiento, una secta, se puede inferir de su texto que tendremos que “disolverlo”. Sería interesante ver cómo pretende Reyes disolver el partido: ¿inventando vínculos entre éste y las FARC? ¿Inventando infidelidades sentimentales de Mockus? ¿Creando falsas ONG donde se le vincule con los paras, los narcos, con Regina 11 y con Voldemort? Sólo espero que los mismos lectores que cayeron ante los engaños del DAS no crean en la campaña de desprestigio que, ya se ve, iniciaron contra el Partido Verde, y espero que nuestra trágica hisotria, nuestro trágico presente, no se repita en Mockus por cuenta de estos comentarios malintencionados de los columnistas de El Tiempo.

Crónica de unas lecturas trágicas

2010-04-04T15:27:00.000-07:00

Mis libros trágicos son aquellos que inicio, y por azares del destino nunca termino. O que estoy releyendo y terminan siempre en las manos equivocadas, pues de ser las correctas estarían ahora en las mías. La insoportable levedad del ser es uno de ellos. Siempre termino regalándolo a alguien que parece especial, con quien supongo tendré una larga relación de esas que terminan con una visita en la sala y un vaso de vino antes de morir. Y jamás las vuelvo a ver. Con Héctor Abad Faciolince me sucede algo similar: sus libros se me desaparecen. Los inicio, y en un instante han desaparecido. Robados, olvidados en la casa de alguien semejante al triángulo de las Bermudas… Así que sólo conozco dos de sus obras: El olvido que seremos y ahora, Traiciones de la memoria. El primero es la novedosa narración de la novela a través de los ojos de la víctima. Un giro paradigmático ante la avalancha de historias donde los malos -los paras, los guerrillos, los políticos, los narcos, los sicarios- son presentados como los buenos, como los héroes por quienes el público hace fuerza para que coronen sus fechorías. Acaso porque ese público hace parte también de la recua de delincuentes que pustula este país. El segundo reconstruye la investigación que revela la autoría Borgiana del poema El olvido que seremos de Jorge Luis Borges. No se llama así, se llama Aquí. Hoy, pero semejante esperpento de nombre sólo es digno de muchos de los insufribles poemas del argentino, no de este en particular. Y cómo no, el libro es una reconstrucción de los recuerdos, semejante, pero menos enciclopédico, al La misteriosa llama de la reina Loana, de Eco. Tan esencialmente idénticos que hasta ilustraciones tienen de los documentos a partir de los cuales se hace la reconstrucción de la historia de un país leproso de violencia. Pero de una diferencia abismal, acaso porque el uno es el mío y lo siento, y el otro es uno ajeno. El libro de Abad no es una gran obra maestra; yo habría esperado más, lo habría dejado madurar, llenaría los huecos, ahondaría los detalles, ficcionaría las casualidades e inundaría con más prosa los recovecos que hurgó Abad para probar sin duda, la autoría borgiana de los versos. Habría pintado a María Kodama como la Yoko de Lennon, perversa, obstaculizando la verdad para no revelar la torpeza académica que le impidió ver lo evidente. A Tenorio lo habría retratado, à lo Dickens, como un poeta grotesco… en fin, las críticas generalmente se reducen a “yo, que no fui capaz de escribirlo, habría escrito tu libro así y asá”. Todo para decir que el último texto de Abad es, si no una grande, sí una pequeña obra maestra, una joya.

¿Por qué y cómo universalizar la salud en Colombia?

2010-03-13T12:05:00.000-08:00

La universalización es un concepto muy sencillo: si hay plata para matar guerrilleros, hay plata para sanar colombianos. ¿Dónde está ese dinero? Los eventos de los últimos días han mostrado que gran parte del presupuesto se queda pagando la burocracia de las EPS, o en los bolsillos de las empresas. La multa de Súper salud a Saludcoop: $627.000 millones por concepto de cuotas moderadoras, aportes parafiscales, descuentos de nuestros sueldos, etc., fueron a parar en otros negocios diferentes a la atención en salud. Si tenemos en cuenta que la deuda de Bogotá para con las EPS es de $350.000 millones, tenemos aquí un importante ingreso para subsanar tal déficit. Así pues, lo que pagamos sí genera suficiente ganancia para estos empresarios de la salud. Es de suponer que otras entidades habrán hecho lo mismo o fraudes similares, y que por tanto tendrán que devolver todo ese dinero mal usado. En resumen, plata hay. Pero quizás no alcance, ¿de dónde más la sacaremos? Es hora de que Colombia, representada por su Congreso, elegido mañana, penalize la evasión de impuestos. Las gabelas tributarias con las que Uribe ayuda a los grandes empresarios mientras los pequeños sufren para pagar aportes en salud y pensión. Para nadie es un secreto que la tan mentada “inversión extranjera” no genera más empleo, y sí condiciones laborales paupérrimas y persecución para los colombianos que exigen un cambio en dicha situación. Así mismo la reforma laboral de Uribe no produjo un solo puesto estable de trabajo. De manera que los “beneficios” tributarios no se están traduciendo en más y mejor empleo, ni en mejor calidad de vida para los colombianos. Hay pues, que acabarlas. También sabemos de las grandes empresas evaden: Bavaria evadió us$1000 millones disfrazando su venta como una fusión; Alpina está constituida como empresa en Panamá, un paraíso fiscal que le evita pagar al país millones de dólares en impuestos; sabemos que se usan testaferros para poner grandes propiedades a nombre de otros y reducir así el impuesto de renta. Este delito produce una muerte más grande que la de la guerrilla y los paras: la muerte lenta por hambre, desnutrición, mala salud, falta de educación y por tanto de oportunidades. La evasión de impuestos, por tanto, debe considerarse uno de los peores crímenes, y debe pagarse con la cárcel, como el secuestro, la rebelión armada y el paramilitarismo. pagar el 95% de impuestos es ilegal, aunque sería medianamente aceptable; pagar sólo el 20%, es un crimen gravísimo. Y es un crimen, además, porque de ese 20% pagado, los políticos se roban una cantidad para financiar sus corruptas campañas, convirtiendo esto en un círculo vicioso del cual no podremos escapar a menos que estemos todos los ciudadanos encima de ellos realizando una labor fiscalizadora, exigiendo lo que por derecho nos corresponde, y cumpliendo nuestros deberes constitucionales de participación democrática. Así pues, no es cierto que no haya para pagar la salud de todos los colombianos. Sí la hay, pero termina donde no debe. La reestructuración de hospitales, que aunque no “se cerraron”, según Uribe, si despidió a 250.000 médicos debe echarse para atrás. Hay que reabrir, y dotar a los hospitales públicos de los medios necesarios para tratar las enfermedades que nos aquejan, pero también para prevenirlas. Una población sana es una población apta para trabajar, para producir, para engrandecer el país. Una población enferma es la ruina.

Mañana sabremos qué medidas tomar con respecto a los decretos. Primero, seguramente quedarán muchos criminales (literalmente) del PIN, del ADN, de la U, de Alas y demás. Hay que tomar acciones concretas: exigir investigaciones, demandar. Con eso se pierde parte de la Coalición que apoya a los uribistas, defensores de los decretos de emergencia social. Sabiendo quiénes quedan en contra de estos decretos, podemos exigir la reforma al sistema de Salud: Universalización, como antes de la ley 100.

De políticos y Politiqueros

2010-02-07T11:57:00.000-08:00

Dice la Wikipedia que la política, del griego πολιτικος (pronunciación figurada: politikós, «ciudadano», «civil», «relativo al ordenamiento de la ciudad»), es la actividad humana que tiende a gobernar o dirigir la acción del estado en beneficio de la sociedad. Es decir, cuando la comunidad busca el beneficio de la sociedad entera, está haciendo política. Lo demás es demagogia, cuando se busca beneficiar sólo a los pobres. O bien es oligarquía, cuando se busca beneficiar a un grupo de privilegiados. También puede ser tiranía, cuando se busca beneficiar a un solo miembro de la sociedad. Política y democracia, para los griegos, iban de la mano. En la actualidad en concepto se ha desvirtuado: por “políticos” se entiende un grupo de individuos que buscan su propio bienestar, a costa de los ciudadanos. Pero ateniéndonos a la definición clásica, dado que, por ejemplo, nosotros luchamos por el derecho a la salud y la salud nos beneficia a todos, estamos haciendo política, no politiquería. Salimos a marchar, dejamos de lado muchas actividades que nos benefician como individuos, para luchar por un ideal común: la salud. De esta forma debemos comprometernos más políticamente: no debemos elegir a aquellos representantes que sabemos que traicionarán esta petición, por lo demás justa y constitucional. No podemos ser más un tumulto de gente que elije despreocupadamente a los senadores, representantes, alcaldes, presidentes, sin saber si realmente están comprometidos con la defensa de los intereses de todos. Y hablo de todos: ricos, pobres, clase media, enfermos, sanos, blancos, negros, etc. Si, por ejemplo, un candidato afirma: “sólo los ricos pagarán salud” está siendo demagógico. Aun en países donde la salud es gratis, todos pagan los impuestos que la financian. De acuerdo a sus posibilidades, el Estado mismo devuelve después el dinero pagado por impuestos. Si alguien pone impuestos sólo a los pobres, está siendo “reaccionario”, pues se comporta como la clase aristocrática medieval, que obligaba a los campesinos a pagar con impuestos los lujos de la nobleza, mientras que estos y la Iglesia no pagaban un peso y si derrochaban sin medirse. Este hecho, como “daqto curioso” desencadenó la Revolución Francesa en 1789. Los impuestos a la clase media también son de este tipo: busca acabarla, y llevarnos a todos a la pobreza; en lugar de luchar para que más pobres mejoren su calidad de vida, desmejoran la calidad de vida de los que han logrado ascender en la escala social. Así pues, debemos ser conscientes de nuestra fuerza política, de que luchamos por el bienestar de todos, aun a pesar de que nos han enseñado que deberíamos estar rascándonos la barriga mientras vemos RCN. Hace unos minutos una candidata al congreso, Claudia Patricia Hurtado Lasso, dejó un mensaje en el grupo. Todos reaccionaron: que era del partido gobiernista “Alas, equipo Colombia”, que Araujo, su creador, estaba siendo investigado por paramilitarismo, que era oportunista… se asustó y borró su participación. Ese simple hecho, muestra cómo deben estar asustados lo politiqueros, pues los verdaderos políticos somos nosotros, cuando ven el crecimiento exponencial de este grupo faltando apenas un mes para las elecciones del congreso. Tenemos el poder de decidir quiénes van a estar sentados en el Senado y en la Cámara. No debemos dejar que suban aquellos que están en contra de nuestros intereses: salud, educación, vivienda y trabajo. No debemos elegir a aquellos patrocinados por grupos económicos que han demostrado una y otra vez estar en contra de nosotros, y a favor de sus intereses: los bancos, las EPS, los latifundistas y ganaderos, las multinacionales que han patrocinado la explotación de trabajadores colombianos y el desmejoramiento de nuestras condiciones laborales. De acuerdo con los último acontecimientos, los partidos gobiernistas llevan la peor parte: la U, Cambio Radical, Alas Equipo Colombia, Primero Colombia, tienen desde sus creadores y directivos investigados por paramilitarismo, y por cohecho para aprobar la primera reelección. pero no basta sabes estos nombres. Debemos saber qué han hecho ellos, qué proyectos contra nosotros apoyaron, no lo que prometen. Mi propuesta es simple: cada uno de nosotros puede buscar el pasado de uno sólo candidato en la página http://www.elecciones.com.co/, y ver si es investigado por algo, que proyectos aprobó, etc. Si somos 200.000 miembros de este grupo, y cada uno busca uno sólo, tendremos 200.000 datos para saber a qué atenernos. Esto es política, no simplemente insultar o decir “no voten por este o por aquel”.

Manipulación de los medios II.

2010-01-31T23:24:00.000-08:00

La reforma a la salud es impopular: afecta a los usuarios y a los médicos, y favorece a las corporaciones poderosas, como Saludcoop, la empresa número 18 en el listado de empresas con grandes ganancias económicas. De nuevo, el “Robin Hood gobiernista”: roba a los pobres para darle a los ricos. ¿Cómo enderezar este golpe a la imagen del Ejecutivo? Presentando, como dije antes, la reforma como atacando intereses de grupos económicos (tabacaleras, cervecerías, casinos). “Hay muchos críticos con intereses económicos”, titula El Espectador un artículo en el cual Diego Palacio defiende la reforma:

“Veo tres tipos de críticos. Primero, aquellos que tienen algunas preocupaciones sinceras y a los que no hemos podido explicarles el alcance de las medidas. Pero hay dos críticos adicionales. Unos son los críticos por intereses económicos porque van a ser golpeados o controlados. Los laboratorios médicos están preocupados, al igual que la industria tabacalera y cervecera. Hay otros, que son críticos políticos. Por ejemplo, no puedo entender que los mismos que alabaron la sentencia de la Corte ahora digan que el Gobierno está loco. Me extrañó que la senadora Cecilia López dijera que si ella recibía el mismo plan del conductor pensaría en dejar de cotizar”.

El gobierno ha entorpecido las explicaciones: no hay difusión suficiente de los decretos, y fueron publicados como imágenes (archivo de imagen en PDF) lo que dificulta cortar y pegar los pasajes problemáticos. Por otro lado, presenta el movimiento de protesta como un intento político de atacar a Uribe. Esto hace que los partidarios del gobierno, aun sin entender la gravedad de las medidas, las apoyen por solidaridad ideológica con otras medidas del Ejecutivo. Por otro lado, en otro artículo en El Tiempo, se afirma 'Copago será para la clase alta, no para los estratos bajos', dice el Gobierno.

Esta afirmación es absurda y demagógica. La clase alta colombiana tiene medicina prepagada. No deberá hacer “copagos”, y en caso de hacerlo, y siguiendo la lógica de este sistema, ¡es injusto que las EPS les ayuden a pagar cuentas siendo de clase alta! Por supuesto, lo ideal es que un sistema universal de salud atienda a ricos y pobres por igual, y que se cobren más impuestos, que financien esto, a los que puedan pagarlos; esto sin pasar a pignorar pensiones, ni obligar a nadie a hacer préstamos. Finalmente, para “contentar” a la rama médica, se publican unos “borradores” de reglamentación donde se dice:

ARTÍCULO 1º. Los estándares adoptados de que tratan el parágrafo 1 del artículo 26 de la ley 1164 de 2007, adicionado por el artículo 23 del Decreto 131 de 2010, serán de obligatorio cumplimiento únicamente cuando la Academia Nacional de Medicina y la Asociación Colombiana de Sociedades Científicas en el caso de los médicos y la Federación Odontológica Colombiana en el caso de los odontólogos, en ejercicio de su autonomía, así lo definan.

ARTÍCULO 2º. Para efectos de la aplicación de la sanción contenida en el literal e) del artículo 83 de las Ley 23 de 1981 y 79 de la Ley 35 de 1989, deberán configurarse los dos supuestos que darían lugar a la misma, estos son apartarse sin justificación aceptable de una recomendación incluida en un estándar obligatorio en los términos que se definen en el artículo primero del presente Decreto y que tal situación ocasione un daño económico al Sistema General de Seguridad Social en Salud. La inexistencia de uno de los supuestos no dará lugar a la responsabilidad ético disciplinaria ni a la imposición de la multa.

La diferencia entre estos borradores y los decretos es abismal: primero, son eso, borradores. Segundo, se publican en Word, lo que hace fácil su difusión, a diferencia de los primeros. Con esto, los defensores de la reforma tienen “argumentos” para demostrar que no son malas, y que las objeciones de los gremios médicos son “infundadas”. Nótese que para escribir este texto, he tenido que tomarme la molestia de transcribir del archivo de PDF los decretos, mientras que sólo corté y pegué los borradores. Es una asimetría que, repito, tiene como fin evitar la lectura de aquellos.

Los decretos de la emergencia social 2010 son absolutamente claros y diáfanos en sus disposiciones: de redefine el POS, dejando amparados solamente lo que llaman “procedimientos de baja complejidad”, es decir, enfermedades que no se tratan mediante costosos tratamientos. Todo aquello que queda fuera del POS, se llama ahora “prestaciones excepcionales en salud”, y al ser de media y alta complejidad, un “comité técnico” debe determinar si será o no tratada por la EPS. De serlo, el usuario, afiliado y demás, tendrá que pagar. ¿Cómo? Dejemos que el decreto 128 lo indique:

Artículo 15°- CAPACIDAD DE PAGO. La autorización de prestaciones excepcionales en salud que serán COFINANCIADAS por FONPRES procederá previa verificación de la CAPACIDAD REAL DE PAGO del afiliado, a partir de la cual se determinará si el solicitante O GRUPO FAMILIAR pueden costearlo en su totalidad, o la proporción que puedan asumirlo, teniendo en cuenta su nivel de ingreso y/o su capacidad patrimonial, entre otros criterios. ARTÍCULO 16°.- Facilidades de pago. El gobierno nacional reglamentará esquemas de financiación que puedan ser desarrollados e implementados por las entidades del sector financiero, cooperativo y cajas de compensación proporcionando a los afiliados al Sistema General de Seguridad social acceso a líneas de crédito que les permitan financiar las pretensiones excepcionales en salud, en lo que a ellos corresponda. Para cubrir las obligaciones derivadas de las prestaciones excepcionales en salud los afiliados también podrán utilizar parcial o totalmente el saldo sin comprometer, que mantengan en su cuenta individual de Cesantías, ya sea de manera directa o mediante su pignoración. Igualmente y para el mismo efecto, podrán disponer de los saldos acumulados en fondos o programas de pensiones voluntarias sin que pierdan los beneficios tributarios que la ley les reconoce.

En resumen: se pagará con el patrimonio que posea el enfermo o su familia, con sus cesantías y pensiones, y en caso de no pode hacer esto, con un crédito que “amablemente” le darán los bancos. No dejemos que el gobierno siga diciendo que la reforma consiste en “gravar con impuestos” para financiar la salud. La verdadera concertación consiste en eliminar los copagos, y continuar gravando a las grandes empresas.

Emergencia Antisocial

2010-01-29T10:57:00.000-08:00

El movimiento de rechazo a los decretos dictados durante la Emergencia Social en Colombia es poco menos que escalofriantes. El decreto 128 afirma que las personas afiliadas a las Entidades Prestadoras de Salud deben pagar con su patrimonio, o en caso de no tener suficiente, deben conseguir un préstamo de alguna entidad financiera. El decreto 131 afirma que si los médicos se salen de estos parámetros los multarían con 5 millones a 25 millones de pesos aproximadamente (U$ 2500 - U$ 12500). De manera arbitrara se quitan las tutelas, único mecanismo que ha dado algo de justicia social, pues obliga a las EPS a pagar tratamientos fuera del POS. Además, los decretos parecen redefinir el plan obligatorio de salud (POS), que pasa a estar integrado sólo por tratamientos médicos “de baja complejidad”. Es decir, ciertos tipos de cáncer, enfermedades respiratorias crónicas, diabetes, sordera, etc., al ser de alta o media complejidad, pasarían a ser “prestaciones excepcionales” en salud. Los tratamientos que no tengan base científica o que sean “experimentales”, tampoco serán cobijados por el POS. Por supuesto, cada entidad tendrá un comité técnico encargado de determinar cuándo un procedimiento es o no científico o experimental. El temor, fundado, de los colombianos de clase media, radica en el hecho de que tendrán que pagar, además del descuento de ley que sale directamente de su sueldo cuando se enfermen gravemente, deberán quedar (más) endeudados, y en la quiebra. El temor de los pobres es que no tendrán cómo pagar. El de los médicos consiste en la pérdida de su autonomía: no podrán formular drogas por fuera del POS. Este sistema así reformado es tremendamente similar al de los Estados Unidos, que Barak Obama está tratando de reformar. Si se mantiene, no tardaremos en ver más problemas de los que hay ahora con la ley 100 de 1993 (cuyo ponente ante el congreso fue Álvaro Uribe). Veremos más filas de gente en las salas de emergencias, sin poder ser atendidas debido a que no cotizan, y más gente endeudada y embargada por los bancos, quienes “amablemente” les prestaron para pagar, por ejemplo, un tratamiento de cáncer cervical. El documental de Michael Moore “Sicko”, revela de dónde surgió esta idea en el país del norte: las grabaciones del Watergate –ordenadas para espiar a la oposición, pero que se volvieron contra él, revelan el momento histórico en que se le propone la idea a este presidente republicano: El 17 de febrero de 1971, a las 5: 23 p.m., se mantiene la siguiente conversación entre el asesor Ehrlichman y el presidente de Estados Unidos, Richard Nixon:

Ehrlichman: Hemos limitado los problemas del vicepresidente en este asunto a una cosa, y esa es si debemos incluir a estas organizaciones de mantenimiento de la salud.

Nixon: Déjame preguntarte, tu sabes que no sé mucho sobre estos malditos programas de salud.

Ehrlichman: Esta es una empresa privada.

Nixon: Bien, eso me gusta.

Ehrlichman: Edgar Kaiser está usando su negocio “Permanente” para beneficio, y la razón por la que lo puede hacer, y me entrevisté con Edgar Kaiser y me dijo sobre esto, y me pareció algo profundo, es que todas sus iniciativas van hacia dar menos cuidados médicos, porque entre menos cuidado médico ofrezcan, más dinero ganan…

Nixon: ¡Magnífico!

Ehrlichman: … y los incentivos van de manera correcta.

Nixon: Nada mal.

Al día siguiente, el 18 de febrero de 1971, el presidente hace la siguiente declaración:

“Estoy proponiendo hoy una nueva estrategia nacional de salud. El propósito de este programa es simplemente este: quiero que EEUU tenga el mejor sistema de salud en el mundo. Y quiero que cada estadounidense pueda recibir ese cuidado cuando lo necesite” (Sicko, minuto 30 del documental).

Ahora bien, las comparaciones son odiosas. Pero no estoy insinuando que nuestro presidente Uribe se parezca a Nixon. No insinúo que tenga asesores con extraños y oscuros vínculos, ni que en su gobierno haya iniciado proyectos para favorecer a la empresa privada en detrimento de los ciudadanos, y mucho menos insinúo que es posible que haya tramado un plan para espiar a la oposición, ni a la rama judicial. No lo insinúo, lo afirmo con vehemencia.

Y si vemos las declaraciones del ministro de salud, que venden la nueva reforma como una manera de darle cobertura en salud a todos los colombianos, no puedo sino imaginarme que la conversación del día anterior fue como la que acabo de transcribir, solo que cambiando el nombre “Permanente” por Coopsalud, y el de Kaiser por Palacino:

“El Ministerio de la Protección asegura que los decretos de la emergencia social permitirán que todos los colombianos puedan acceder de manera equitativa y suficiente a todos los servicios de salud que necesiten, al tiempo que racionalizarán el manejo de los recursos del sistema” El Tiempo.

Recordemos que Palacino, investigado por la DIAN y la la Superintendencia de Salud, convirtió la salud, amparado en la ley 100, en un negocio que deja miles de ganancia, e implementó el sistema de empresarial llamado “integración vertical” (el que usan las petroleras) en el sistema de clínicas y hospitales de Colombia. En síntesis, estos decretos destrozarán la salud y el bolsillo del pueblo colombiano, mientras los de siempre saldrán beneficiados. Esperemos que el grito del 6 de febrero en la Paza de Bolívar sea “universalización del servicio de salud”, como era antes de la ley 100 de 1993.

P.S. Los colombianos de bien están convencidos de que los nuevos decretos mejorarán la salud. El 57% afirma esto en una encuesta de CM&. Por favor, voten por el NO, pues ya sabemos que las encuestas en este país tienen efecto de bola de nieve: en unas horas todo el mundo pensará que los decretos son maravillosos, y que los organizadores de la marcha somos terroristas.

A New Hope!

2009-12-22T18:37:00.000-08:00

Quedan nueve días para que acabe la primera década del nuevo milenio. El lado oscuro de la fuerza se ha tomado la vieja República y ha instaurado el Imperio. Pero las fuerzas rebeldes han dado un duro golpe, y la Estrella de la muerte ha desaparecido: Joe McElderry ha perdido la batalla por llegar al número uno de las listas navideñas en Londres. Este Teen Idol fabricado por el Factor X británico, cuyo emperador no es otro que el impotable Simon Cowell, la copia original de nuestro zátrapa del pop criollo, e igualmente poco talentoso José Gaviria, ha quedado de segundo. Aquél inglés se jactaba de poder definir las tendencias del mercado. En una época donde, gracias a Internet, la posibilidad de escuchar lo que queramos cuando queramos parecía ser la regla, el señor se inventa un programa de TV realidad que ha servido para volver estrellas de la música a cualquiera. Pero los consumidores se rebelaron, y pusieron como número uno a una vieja canción de Rage Againts The Machine: "Killing in the name". Todos recordamos su letra: "And now you do what they told you" (ahora haces lo que ellos te dicen). Y por supuesto, el verso final: FUCK YOU! I WON'T DO WHAT YOU TELL ME! (Jódanse, no quiero hacer lo que me dicen). La estrella del pop malo ha desaparecido. Una nueva esperanza para los receptores de la basura que producen los mass media... y aquí estamos a punto de cambiar eso también...
Espero que disfruten esta hermosa canción navideña.

El próximo siglo colombiano I

2009-12-07T11:55:00.001-08:00

Dentro de la literatura colombiana sólo conozco una utopía: ese paraíso descrito en Cien años de soledad, donde en Macondo todas las casas eran iguales y todas recibían exactamente la misma cantidad de sol. Se tenía la misma posibilidad de acceder al agua, y en los albores de esa civilización maravillosa no había muertos. Es, no obstante, una utopía que mira con nostalgia hacia un pasado remoto, primordial, que se perdió con la caída, con el pecado original de la violencia, de la conquista, o por cualquier otro de los miles de motivos que usamos para rechazar nuestra culpa en la situación actual. En lo personal, mi país, creo, nunca ha sido un Edén. Quizás había, antes de la llegada de los españoles, una organización social fuerte, hacíamos parte (en el sur) de un imperio fuerte como el Inca, teníamos acueductos al norte, como lo atestigua el Tayrona, pero en esencia la idea de un pasado remoto y perfecto es, ante todo, mítica, ya sea aquí, o ya sea en Europa. Por más que los posmodernos afirmen que todo tiempo pasado fue mejor, que la ciencia nos ha traído bombas de hidrógeno, nadie puede negar que el mundo está mejor ahora que antes. Los mismos filósofos que niegan estos hechos palpables viven ahora gracias a los antibióticos inventados por la ciencia maligna, y no murieron de viruela gracias a la vacuna que marcó sus brazos con esa cicatriz que nos distingue de los marcianos. Ese mismo brazo marcado mueve el ratón que le permite entrar en su PC y escribir un artículo contra la modernidad. En mi país tenemos, como siempre, visiones encontradas sobre el progreso. Ahora se acaba la primera década del nuevo siglo, y desafortunadamente mi país sigue siendo uno de los últimos en la cola del desarrollo. Ahora queremos creer que este concepto es un invento más de las potencias hegemónicas, que no necesitamos un desarrollismo, aquí no nos quejamos de la situación del país, que como vamos, vamos bien y mejorando. Pero no es cierto. Los indicadores nos muestran un pueblo hambriento, desnutrido, ignorante y desigual. Una sociedad que debe mentir para sobrevivir, una élite cada vez más enquistada en el poder, un pueblo cada vez más ignorante y auto engañado. En esta década nos situamos, como hace cien años, en un proyecto de derecha, conservador, reaccionario, como siempre en oposición al resto de Latinoamérica. Mientras en el siglo XX las revoluciones burguesas, desde México hasta Argentina nos inundaban, nosotros padecíamos la regeneración, la hegemonía conservadora, los frentes nacionales y dictaduras que mantienen intacta la constitución de 1886, nociva para el desarrollo. Pero curiosamente los países que las hicieron son ahora más igualitarios que nosotros mismos, y tienen una mayor calidad de vida, a pesar de los golpes económicos. Así pues, a pesar de todo el discurso conservador, lo cierto es que el centralismo, el presidencialismo, la religión católica, y otras medidas defendidas a lo largo del siglo pasado en Colombia no han dado frutos. Tampoco el rezar por la paz. ¿Por qué seguimos insistiendo? Ahora, de nuevo, seguimos en contravía: todo el continente regido por una izquierda ideológica, y nosotros de nuevo apostándole a la derecha. Todos apostando a un proyecto de unión latinoamericana (imposible en un contexto de derecha aliada de Estados Unidos), y nosotros por el contrario, aislándonos más. Es posible que nuestros próximos cien años sean tan desastrosos como los pasados a cuenta de este proyecto retardatario. Estaremos, de nuevo, a la par de los países más rezagados del continente, que entre otras cosas ya empiezan a despertar, y que seguramente nos dejarán atrás. Propongo, entonces, que nos sentemos a pensar en una utopía colombiana para el próximo siglo.

Hace tanto...

2008-08-03T22:11:00.000-07:00

... que no escribo una palabra. Quizás más de una semana. Si, aunque no escriba aquí, escribo en otros lados. Y ahora no lo hago. A pesar de tantas cosas que faltan por decir... acaso porque las últimas cosas que dije me han traído tantos problemas, aunque fuesen verdad. O quizás por eso mismo, porque eran verdad. Amamos las consecuencias positivas de la verdad y detestamos las negativas. No amamos la verdad en sí misma. Cuando la contemplamos somos incapaces de soportar su mirada, y debemos, como Edipo, sacarnos los ojos ante tan funesto espectáculo. ¿Por qué no simplemente contemplarla como se contempla una obra de arte? "Oh si, mira, esa es la verdad. ¿Eso es todo? Bien, quizás mañana cambie". Pero no, tenemos que reaccionar como si fuera el fin del mundo. Y por supuesto, el emisario debe ser condenado. ¿Cuál es mi triste verdad? Que aun la amo.

Ah! La soledad.

2008-06-14T17:08:00.000-07:00

Qué sentimiento fuerte es este de la soledad. Realmente fuerte. No hay nadie cerca a mi. Ni una sola persona cercana a la cual dirigirme en momentos de depresión. Eso sí es duro. Más que el frió, más que el hambre, más que la sensación de no tener trabajo seguro, más que cualquier cosa, es saberse solo, totalmente solo. Bueno, ya irán apareciendo personas por el camino.

"Ellos tienen su pinta"

2008-05-18T07:15:00.000-07:00

No soy negro ni blanco, soy mestizo, como la gran mayoría de los colombianos, incluidos, sí, los "negros". Pero sucede que el genotipo afro descendiente -por definición está en lo genes y se manifiesta en el fenotipo- es más notorio que el europeo o el indígena en un país como Colombia. Aunque claro, algunos ingleses color "blanco puro" tienen genes libios en su sangre gracias al patrocinio de soldados romanos negros que conquistaron esas tierras. Y seguramente si estos británicos "Half-Blood" trataran de entrar a un bar en Bogotá, no les pondrían problema. Porque sucede que en este país mestizo, si eres negro, el que cuida el lugar te pondrá problemas. Por lo menos eso se afirma en el artículo del Mayo 17 de 2008 en El Tiempo. Los dueños se defienden afirmando que... "¿Por qué no hay denuncias de los blancos que no dejamos entrar, que sí son muchos? Porque devolvemos una vez en un año a cuatro negros hay una denuncia"... Me parece que la frase es un poco despectiva ("cómo fastidian esos negros"), pero, aparte de eso, se nota que el administrador desconoce el concepto de discriminación positiva: dado que ciertos grupos han sido tradicionalmente rechazados, la ley establece que sus miembros deben tener prelación a la hora de ejercer sus derechos civiles. Por otro lado, habría qué preguntarse si mas de cuatro negros intentaron entrar al lugar. En caso negativo, un total de 100% de afro descendientes habrían sido excluidos... Para terminar de arreglar el asunto, el dueño dice no ser racista porque él los habría dejado entrar dado que " tiene amigos negros y que se crió con muchos de ellos en su casa de las Islas del Rosario". Nótese la manera en que habla de "ellos", esos otros diferentes a él. Y por si fuera poco, dice "...Ellos tienen su moda y le habrían dado cierto tinte tropical al bar". Es decir, los negros, "ellos", tienen, además de un tono de piel que los caracteriza, la particularidad -todos, supongo-, de ser "tropicales". De seguro piensa que son perezosos y bullosos también. Un imaginario típico de la época colonial en este país, y que justificaba los latigazos, a ver si dejaban la pereza. Este tipo de catalogaciones son, justamente, un reflejo de un pensamiento racista. Pero ahora también se manifiesta en rechazo hacia ciertos comportamientos: si hablas mal, si no hablas inglés, si no tienes visa, si no sabes de música, si no... en síntesis, los colombianos siempre buscaremos una forma de sentirnos más que los demás, haciendo de ellos, de "los otros", algo inferior. La cantidad de términos despectivos que usamos para referirnos a los trabajos mas mal pagos es un ejemplo: celacho, coima, busetero... y curiosamente, en este país muchos de estos trabajos son destinados a ciertos colores de piel...
y pensar que en la TV norteamericana los latinos siempre hacemos de jardineros o empleados de sevicio...

Para extraditados

2008-05-13T17:03:00.000-07:00

¿Bueno o malo que hayan extraditado a los jefes de las Autodefensas? No se sabe. A lo mejor es regular. Si Uribe no los extradita, hay quienes habrían dicho que estaba aliado con ellos y por eso se habría negado a tal sanción. Pero al extraditarlos, hay quienes dicen que los procesos de Paz, Justicia y Reparación quedarán truncados, que es una estrategia para acabar con los ventiladores. Confieso que siento un fresquito al ver cómo se los llevan a un lugar donde serán tratados con más mano dura y no con tanto corazón grande. Se acabarán sus orgías en prisión, sus llamadas a celular para cuadrar con sus lugartenientes y seguir delinquiendo... es más, hasta creo que las páginas web de propaganda en favor de sus actos pseudopolíticos sufrirán un gran golpe, y muchos de los asiduos lectores de los escritos de Mancuso y sus asesores tendrán que contentarse con leer la Doctrina Uribe inoculada por José Obdulio y Londoño, que está igual de mal sustentada y puede ser peor de aburrida. Pero también me vienen a la cabeza las antiguas noticias de acuerdo con las cuales los Rodriguez Orejuela entregaron una suma de 2.100 millones de dólares a la justicia americana a cambio de que los fiscales dejaran las acusaciones de lavado de dinero y pidieran la condena reducida, en lugar de la cadena perpetua. Es decir, es muy probable que estos jefes paras hagan lo propio, y paguen para que no les abran más procesos... y de paso para que no se sepa la verdad de sus relaciones con altos funcionarios del gobierno y con las multinacionales. Es decir, cabe la posibilidad de que lo hayan echado para que no abrieran la boca aquí. Si esto es cierto, podría suceder que el proceso de la para-política se detenga ante la falta de testigos claves. Aunque, si los extraditaron para callarlos, quizás el sentimiento de venganza los haga hablar. Esperemos a ver qué pasa. Lo clave aquí es ver que el proceso de paz definitivamente fracasó. No creo que otros mandos medios de las AUC se vayan a someter a esta justicia. Es decir, las autodefensas no se han terminado. Quizás necesitemos otros tres gobiernos de seguridad democrática para acabarlas, que sumados a los dos necesarios para terminar con los narco-bandolero-terroristas-no-sé-cómo-más-llamar-a-todo-el-que-no-esté-de-acuerdo-con-Uribe, darán un total de cinco periodos precidenciales bajo la bandera de la inseguridad democrática.

Cómo hacer cosas con palabras

2008-04-27T08:56:00.000-07:00

Los artistas suelen afirmar que han recibido un Don divino que les posibilita hacer su arte. Los profetas también se consideran personas que han recibido un don divino, usado en dichos casos para guiar a sus pueblos. La palabra es generalmente el vehículo que usan estos inspirados para lograr este efecto en las multitudes. El lenguaje funciona en dos niveles: un efecto es la comprensión por parte del oyente, y esto se logra simplemente si conocemos las reglas que regulan su uso. El otro, las consecuencias del discurso, no se obtienen con ningún conjunto de reglas o trucos. Si le doy una mala noticia a alguien, y este sufre un ataque cardiaco, es un efecto inesperado de mis palabras. No hay manera de producir los efectos deseados mediante lo que decimos. Me explico: si le digo a alguien "por favor, abre la puerta", puedo lograr que me entienda si ese alguien habla español. Pero no puedo lograr que abra la puerta, y si de casualidad toma un hacha y la abre a golpes, tampoco podía preverlo yo al usar esa expresión. Así, los discursos son más peligrosos de lo que parecen: mueven montañas, mueven hordas completas de seres humanos para que maten por sus convicciones, a pesar de las intensiones de quienes hablan. En resumen, debe tenerse cuidado con lo que se dice porque las consecuencias de ello son imprevisibles. Ni siquiera está garantizada la comprensión de las propias palabras. Sobre todo si son dones, sobre todo si tenemos el poder de convencer mediante los signos que emitimos. Parecería, sí, que algunas personas hacen aparecer por arte de magia cosas mientras las describen.

Guerra entre Colombia y Ecuador

2008-04-17T11:19:00.000-07:00

Estamos adportas de la Tercera Guerra Mundial. Un video ha demostrado más allá de toda duda razonable el presidente Rafael Correa, del vecino país de Ecuador, es un narcoparacoguerrillerobandolero de las FARC. Así que Colombia debe entrar en guerra cuanto antes con ese país. En este video se ve clarmente el momento en el que Raul Reyes, el segundo narcoparacoguerrillerobandolero saluda y felicita a Correa. El razonamiento de la gran mayoría de colombianos es el siguiente: Reyes felicitó a Correa, por tanto éste es aliado de las FARC. A este argumento le hace falta una premisa, que muchos compatriotas asumen como verdadera de manera implícita: Todo x que es felicitado por y, apoya a y. Así que el razonamiento queda como sigue: Todo x que es felicitado por y, apoya a y, Correa es felicitado por Reyes, por tanto Correa apoya a Reyes. Este argumento depende de la veracidad de la primera premisa, ya que la segunda ha quedado probada por el video que circula por los medios actualmente Para debilitar el argumento basta con hacer una analogía que tenga la misma forma, premisas verdaderas y conclusión falsa, u ofrecer un argumento que demuestre que la primera premisa es falsa

Para que ésta sea falsa simplemente necesitamos encontrar que existe algún A felicitado por B, pero que no lo apoye. Sabemos que una proposición de la forma “Todo S es P” es falsa cuando hay al menos un S que no es P. Debemos, pues, demostrar que la regla general es falsa. Ahora bien, tenemos el caso de nuestro mismísimo presidente, que fue felicitado por el presidente de nuestro otro país vecino, que también se encuentra en pugna diplomática con nosotros, y que pertenece a un lineamiento político opuesto al de nuestro líder: En una reunión lo felicitó por algunas de sus políticas, pero de aquí no se sigue que U* apoye a Ch*.

La premisa es falsa.

Una objeción a esta analogía puede ser que no es lo mismo ser felicitado por un presidente que por un guerrillero, se estaría obviando una característica relevante. Pero, imaginemos que de pronto Reyes hubiera salido felicitando a Uribe por ampliar la red de carreteras donde se movilizan las FARC? ¿Sería Uribe partidario de las FARC? Ridículo. Por eso me gusta tanto el lema de “Colombia es pasión”. Porque somos pasión pero no razón. Ojalá las relaciones internacionales se manejaran con argumentos fuertes y no a punta de chismes, que es lo que muestran nuestros medios de comunicación. Ojalá no haya guerra, sobre todo si es basada en estos argumentos tan… chimbos…

Impresiones de un país extranjero

2008-04-15T19:15:00.000-07:00

Sí, lo sé, se las debo. Nunca me ha gustado hablar de mis viajes, salvo cuando voy con amigos, y recordamos la travesía. Como fuera del país siempre he ido sólo, o por lo menos sin mis amigos, esos viajes se quedan perdidos en mis recuerdos hasta que alguna conversación hace que salgan a la luz. La primera vez fui, como muchos niños de mi generación, a Disneylandia. Lo primero que me llamó la atención de Miami fue que todos hablaban español, excepto los turistas, que trataban de hablar inglés. Una pesadilla recurrente es que viajo allá de nuevo para "practicar" mi insípido inglés, y no encuentro a alguien que lo hable. Lo segundo que me llamó la atención es que en las calles (de toda Florida, o por lo menos la parte que conocí) no había un sólo papel en el piso. Ni siquiera -aunque puede ser un recuerdo inventado, de esos que dicen los científicos que el cerebro construye uno pequeño. Vi muchas cosas que se demoraron en llegar a este país, pero no viene al caso ahora recordarlas. Al llegar al país, no sé por qué, no tuve la impresión de que hubiera hecho gran cosa, así que callé mi aventura. Al año siguiente una compañera del colegio, de cuyo nombre no me quiera acordar aunque se llamaba Fabiola, regresó de su viaje cargada de fotos con las que presumía ante todo el salón. Era una chica pequeña, sapa, fastidiosa, en fin, un vomitivo. Yo dije que también había ido, y que no era para tanto, que no debía hacer tanta buya. Mis compañeros, envidiosos, como siempre, no me creyeron, así que llevé una foto mía al lado de Pluto, el de Tribilín. Misteriosamente se perdió. Menos mal no llevé mi foto del Transbordador Espacial.
Venezuela la conocí porque mi familia vive en la frontera, así que hice la ruta de los contrabandistas (un tío que traía los horribles pero baratos productos de allá), y me sorprendió lo barato y feo de los carros, lo inmunda que era la mantequilla, las calles amplias y que los bolívares se parecieran tanto a los pesos colombianos que terminé pagando un helado en la calle con un billete de muy alta denominación en pesos colombianos. Muchos de mis primos parecían venezolanos, pues veían la T.V. de allá, cantaban su himno nacional y tenían cédulas de allá. En lo personal solo me gustaba que pasaran Robotech, serie que jamás se vio acá en Colombia.
Finalmente, mi último pero más importante viaje fue a Buenos Aires, como ya saben. Y lo que más me sorprendió, es que los argentinos, por lo menos allá, no son engreídos. Lo segundo es que para ser un país en quiebra y "tercermundista", me pareció bastante decente: no hay huecos en las calles, hay un buen sistema de salud, educación gratuita, sueldo para las amas de casa mayores de 60 años, con calles amplias y arquitectura que descresta a los calentanos, aunque eso sí, más sucia de lo que imaginé. Pero lo que verdaderamente me conmovió es que, a diferencia de los jóvenes de aquí, los de allá si leen, primero, y segundo, recuerdan que en una época hubo dictadura y hubo desaparecidos. En varios lugares hay placas que recuerdan quiénes desaparecieron en ese lugar, y cuando salí de rumba con unas chicas del lugar, al pasar a lado de una base militar me hicieron saber su malestar, sin decir por qué, puesto que aparentemente todos lo recuerdan. ¿Por qué en mi país nadie recuerda lo que pasó en los años ochenta con el Estatuto de Seguridad de Turbay? En fin, luego les cuento más.

Independencia para el Tibet?

2008-03-30T10:50:00.000-07:00

Hay una revuelta en el Tibet. ¿Por qué? Hasta donde entiendo, los ciudadanos originales del Tibet se sienten amedrentados debido a las políticas Chinas: un tren se está construyendo, o ha construido, y con él han llegado muchos extranjeros; las costumbres milenarias se han transformado; los lamas tibetanos están siendo impuestos a la fuerza por el gobierno central; aparentemente no hay libertad. Hasta donde recuerdo, uno de los argumentos para invadir esta región fue justamente que el gobierno teocrático Tibetano tenía estas tierras sumidas en un medioevo en pleno siglo XX, así que los chinos "exportaron modernidad" a estas tierras. Este favor consistió en una cantidad de muertos, exiliados, y tibetanos desnutridos por políticas erradas de la famosa "banda de los cuatro".

Jamás he estado de acuerdo con que un estado extranjero intervenga en otro con el argumento de liberarlo, modernizarlo o conducirlo al verdadero camino de la Salvación Eterna. Claro, la tesis no es radical. En casos donde sea comprobado que se está cometiendo un genocidio, por ejemplo, la intervención extranjera es necesaria. Ruanda en un dramático ejemplo: ningún organismo internacional, ni ningún estado, intervino en la guerra civil, de manera que fueron asesinados a machete más de medio millón de seres humanos (acaso en ese país no había petróleo, ni oro, ni nada que interesara a las naciones que tradicionalmente exportan democracia).
Así pues, China no puede usar como argumento que está "Ayudando al Tibet" para invadirlo, mucho más cuando el Gobierno tradicional, aparentemente, no estaba cometiendo actos de barbarie contra sus ciudadanos. Ellos verán si quieren modernizarse, o si prefieren quedarse enclaustrados en sus monasterios milenarios, rodeados de silencio por todas partes (a propósito, no me imagino un tren irrumpiendo en esas alturas mientras los monjes recitan sus mantras). Por otro lado, tenemos al Dalai Lama, gobernante en el exilio, haciendo campaña política para presionar la liberación de China. En lo personal, jamás me ha gustado la mezcla entre política y religión: me parece una ecuación explosiva, y aun cuando los budistas predican la no violencia, de todas formas no me agrada ese activismo que más parece ir en bienestar de los religiosos que buscan poder, y no del pueblo tibetano como tal. De hecho, sabemos que China está nombrando a las "reencarnaciones" de los monjes, y algunos de éstos, exiliados, están aceptando dichas intervenciones para recuperar sus monasterios y poseciones mundanas perdidas con la invasión. Así que la búsqueda de poder por parte de estos líderes religiosos conducirá a más divisiones, que ojalá no terminen en enfrentamientos violentos -cosa muy rara entre el budismo, pero no imposible- al interior de los tibetanos en el exilio.

Melancolía

2008-02-27T12:19:00.000-08:00

No debería titular así este escrito, puesto que la melancolía es un estado de tristeza no dirigido, típico de los protagonistas de las aburridas óperas del siglo XIX; las mujeres morían de tuberculosis al final de la última escena, sin razón aparente, aumentando el sentimiento de depresión. Y mi tristeza tiene, por supuesto, nombre propio, y está en este momento a 4500 kilómetros de distancia. Ah, que depresión, que tragedia digna de película de televisión por cable...
A mis lectores habituales (puro ego, no sé si los tengo), les digo que apenas me instalen Banda Ancha de nuevo en mi casa, empezaré a publicar con más regularidad. Sé que les prometí un diario de mi viaje por Argentina, pero es casi un diario erótico así que me da pudor publicarlo... quizás luego...

Buenos Aires

2008-01-26T15:50:00.000-08:00

Estoy en Buenos Aires. Enamorado. No de la ciudad, que es como cualquier otra ciudad pero más bonita, sino de una mujer que en este momento me mira mal por mis pecados pasados. Ah, que mala cosa. Luego les cuento más sobre este país singular que es Argentina, y sobre Carolina, el amor de mi vida... si me deja de mirar mal...

En defensa de los Lobos

2007-12-13T22:45:00.000-08:00

Doña Isabella Santodomingo -si, pariente de esos Santodomingo- acaba de escribir una columna en SoHo sobre "los lobos", ese animal de la farándula nacional colombiana caracterizado por tener mucho dinero y poco "buen gusto". Aunque en este triste país sólo Julito Santodomingo y algunos otros tienen mucho dinero. O todo el dinero. Pues bien, haré una defensa de este espécimen. En primer lugar, diré que "Lobo" es la expresión criolla para "esnob" o "snob". Hoy en día este neologismo se usa para hablar de aquellos yupies que pretenden descrestar con maneras afectadas, es decir, que gente que trata de aparentar más de lo que es. También decimos hoy "chicanero". La palabreja en cuestión surge en Inglaterra, y la usaban los estudiantes Nobles de Oxford como abreviatura de la expresión latina "Sine Nobilitate", que significa "sin nobleza". Ahora, estos nobles lo eran porque tenían un título nobiliario, como "conde" o "Barón", no por ser "nobles de espíritu". Recordemos que los nobles medievales eran unos puercos que no se bañaban ni una vez al año, y que la gran mayoría no sabían leer ni escribir, como Carlo Magno. Aunque hoy en día el título universitario funciona de manera similar: la gente que quiere subir de estrato prefiere estudiar en una universidad privada aunque tenga que dejar de comer. Así pues, los vizcondes y barones oxonianos se encontraron con que una nueva clase social -los burgueses- estaban haciendo suficiente dinero como para poder entrar a esta universidad de élite sin herencia. Con dinero hecho en las conocidas "Compañías de Indias Orientales", o vendiendo productos industriales, etc., se encontraron en estos centros del "conocimiento" exhibiendo todo su dinero. Así que los nobles los trataban despectivamente con la palabreja en cuestión: se les notaba "el mal gusto". En el fondo, los pobres -así tengan dinero- jamás tendrán el refinamiento, el paladar entrenado, el ojo que identifica los pequeños detalles, que diferencia a aquellos que han nacido en cuna de oro desde generaciones atrás. Así los señores feudales no supieran leer, jamás se bañaran y se cagaran en las esquinas de sus castillos, siempre serán mejores que el albañil o el zapatero que construye de la nada un emporio industrial y paga los estudios de su hijo. Así pues, el "lobo" es en el fondo envidiado por todos: por los pobres, porque tienen más dinero que ellos y logran entrar a costa de esta a las esferas donde él quisiera entrar, y por los ricos de las clases tradicionales porque con su trabajo han logrado lo que a ellos sus bisabuelos les regalaron.
Hay, por supuesto, otras palabrejas que sirven para discriminar por clases. Creo que "hermoso" y "inteligente" son dos de ellas: Si eres rico, eres bonito e inteligente (así seas Andrés Pastrana), mientras que si eres pobre, estás condenado a ser irremediablemente bruto y feo. De echo, eso explica que seas pobre!!!
Así pues, la defensa de los Lobos se reduce a afirmar que cada cual puede vestirse como se le de la gana con el dinero que tiene. Su único pecado es querer parecerse a aquellos que dictan lo que debe ser "buen gusto".

Vivo en el exilio

2007-11-06T08:32:00.000-08:00

Me fuy para Tabio, un pueblo a las afueras de Bogotá.
No tengo nada. Un calentador eléctrico que yo mismo instalé. Esperen más aventuras desde la selva en las próximas semanas.

A la Siniestra de Dios Padre

2007-08-31T10:17:00.000-07:00

Estamos en un momento político, aquí en Colombia, en donde el debate entre partidos políticos –Liberal vs. Conservador- ha sido desplazado por el debate entre ideologías. Así, hoy en día hablamos de una Izquierda enfrentada a una Derecha. Ayer, justamente, tuve una discusión con un amigo que se lanza como Edil por un partido de derecha (el de la U), pero que está apoyando a al candidato del Polo –Samuel Moreno Rojas-, partido de Izquierda. Esta aparente contradicción nos llevó a preguntarnos si sí había tal lineamiento y claridad conceptual en la contienda electoral. Afirmé que, por herencia Familiar, el candidato a la alcaldía debía ser de Izquierda, pues la ANAPO, el partido fundado por el General Rojas Pinilla, era de izquierda. Ahora bien, ¿cómo es posible que un dictador, militar, católico y anticomunista como Rojas Pinilla, pueda catalogarse como “de izquierda”?
Para aclarar la cosa, debemos aclarar conceptos. Este escrito será, pues, un intento de delimitar las fronteras ideológicas de la”Siniestra”, como movimiento opuesto o diferente al de la “Diestra”.
Un principio fundamental será, entonces, el siguiente:

Los izquierdistas abogan por una redistribución de las riqueza.
Es, pienso yo, un axioma que no admite discusión. “Pero los conservadores, los liberales, e incluso los Nazis predicaban lo mismo”, podría objetarse. No lo creo. Los matices marcan la diferencia: decir que debe ser una “justa” redistribución, o que cada cual debe recibir lo que merece, hace que haya una desigual redistribución. Por ejemplo, no es justo que una persona que haya estudiado en buen colegio, en una prestigiosa universidad durante ocho años, que haya trabajado toda su vida, etc., gane lo mismo que alguien que no estudió en un buen colegio, que no fue a la universidad, etc. El problema radica aquí en que es justamente porque ha habido una desigual distribución de los ingresos que este individuo no ha podido estudiar y hacer lo que el primero sí pudo hacer. Caemos así en un círculo: Démosles más dinero a los que más tienen, puesto que se lo merecen. Absurdo. Así pues, necesitamos re-distribuir los ingresos para que aquellos que tienen poco, puedan, finalmente, liberarse de la pesada carga de ser pobres. El famoso contra ejemplo “pero Juanito pudo estudiar y es pobre” no aplica, pues ese “Juanito que pudo” es uno entre un millón. ¿Y los otros 999.999? ¿Qué se jodan?

Los izquierdistas abogan por una educación pública gratuita para todos.
Uno de los mayores orgullos de los Norteamericanos, hasta antes de la hegemonía Republicana que los azota, era justamente el hecho de tener una educación pública para todos. “Pero la educación no es muy buena”. No importa. Si todos, ricos y pobres recibimos la misma educación, todos estaremos en igualdad de condiciones, todos podremos aspirar a lo mismo. Por otro lado, el roce entre diferentes clases sociales puede ayudar a “abrir mundo”: los chicos estrato seis compartirán su salón con jóvenes a los cuales les cuesta comer tres veces al día. Aquellos tendrán más sensibilidad social (verán de cerca, todos los días, lo difícil que es estudiar con la barriga vacía) y estos tendrán contacto directo, y sabrán lo que pueden llegar a tener, y deben exigir. Que esto puede generar conflictos: los niños de papi discriminando a los de menos recursos, que éstos robando a los otros... no importa. La esencia de la democracia es justamente el conflicto que debe ser solucionado mediante el debate argumentado. Para eso estarán los profesores educando a los chicos: para la diversidad.
Los izquierdistas abogan por un servicio de salud gratuito para todos.
¿Necesita explicación esta afirmación? Sin salud no hay posibilidades para hacer nada más. Supeditar la atención a los enfermos a que hayan pagado por ella es lo más inhumano que puede haber. La medicina prepagada, por tanto, fomenta la desigualdad. Debería, como en Canadá, estar prohibida. O, por lo menos, todos deberíamos tener ese tipo de atención. La ley 100, aunque vivo despotricando de ella, es, en esencia, justa: todo pagamos, y ello ayuda a subsidiar a quienes no pueden pagar salud. El problema es que está pensada no para ayudar, sino para quitar cargas económicas a las grandes empresas, con muchos empleados. Lo mejor es subsidiar la oferta, como antes: hospitales gratuitos. Y lo que tienen plata, que paguen para que funcionen.

Los izquierdistas abogan por una libertad individual, aunque el bien general debe estar por encima del bien particular.
El bien general es el bien de todos: no el de la mayoría, ni el de la minoría, ni el de los más bonitos, los más inteligentes o capaces, sino el de todos. Yo, que soy egoísta por naturaleza, al buscar el bien de todos estaré buscando mi propio bien, como decía Rousseau. Ahora, darme cuenta de esto requiere hacer un profundo ejercicio de reflexión: ¿cómo es que buscando el bien común conseguiré mi propio bien? La libertad individual debe, por tanto, fomentarse. Ejércitos de soñadores que harán lo posible por alcanzar ese sueño que nos llevará a todos a la felicidad.

Este es el tipo de reflexión -“¿cómo es que buscando el bien común conseguiré mi propio bien”- que debe enseñarse en los colegios y universidades, a donde todos podrán ir puesto que es gratuita. Y como todos estaremos sanos debido a que tenemos salud, pues lograremos ponernos de acuerdo sobre cuál es este bien común.
Negando con mayor o menor fuerza estas tesis tenemos la derecha: “Los ricos no pueden juntarse con los pobres”; “no debemos pagar para que quienes no trabajan tengan salud (educación, vivienda, etc.) puesto que fomentamos la pereza”, “el bien común se da por adorar al Ekeko y por tanto TODOS deben adorar al Ekeko y obedecer sus mandatos”, etc. El axioma fundamental de la Derecha, creo, sería algo como esto: buscando el bien individual, llegaremos encontrar el bien común. Por ello facilitarle a los ricos ser más ricos redundará en más dinero a los pobres, pues caerá de los bolsillos de aquellos cuando ya no se puedan llenar más. Creo que es falso. Los bolsillos adinerados han demostrado no tener fondo.

Si radicalizamos los principios que he postulado, tenemos la extrema izquierda: “Sólo matando conseguiremos estos fines”; “el bien común, la igualdad, debe imponerse por las armas”, etc. Si usted admite algunos de estos, se dirige, sin duda, a un “siniestro”, palabra que por alguna razón se usa para denotar un accidente, pero que también es sinónima de “izquierdo”. Finalizo, pues, con una frase de ese dictador, fanático católico y anticomunista, que quizás por accidente ahora tiene un nieto que milita en un partido de oposición a un partido derechista. Otra muestra más, de lo contradictorio que es este país:
“No se puede hablar de paz sin justicia social y justa distribución y goce de las riquezas". General, Rojas Pinilla. (Presidente de Colombia, mediante un golpe de estado, desde el 13 de junio de 1953 hasta el 10 de mayo de 1957).

P.S. Acepto propuestas para mejorar una posible delimitación de los principios del socialismo. Una muy buena es la siguiente: los socialistas buscan la igualdad social.

Otro capítulo

2007-08-23T18:51:00.000-07:00

Ha terminado otro capitulo en mi vida... como dice la canción. Estoy sin Internet, así que no me demoro escribiendo. Estoy en un Café.
Primero, terminé mi primer libro. Cien páginas de una historia que dura quince, tal vez veinte minutos. Me siento muy extraño, pensé que sería más difícil escribir ficción. Pero bueno... Claro, falta afinar los detalles, y lo más importante. Publicarlo!!!
Voy a contarles cómo será esa odisea. Espero no terminar como un de los AAP de Humberto Eco.
Que les rinda!!!

Cuando unas puertas se cierran, otras se abren.

2007-08-18T09:32:00.000-07:00

No me hubieras dejado esa noche por que esa misma noche encontre un amorNo me hubieras dejado esa nochepor que esa misma noche encontre un amorParecia que estaba esperandotu momento de partirparecia haber observadomis momentos junto a tiNo me hubieras dejado esa nochepor que esa misma noche encontre un amorNo me hubieras dejado esa nochepor que esa misma noche encontre un amorMe abrazo el instante mismoque tu me dijiste adiosy no fue una gran tristezafue como irde menor a mayor"Tu regreso habia esperadomas te veia muy feliz en los brazos de tu amadate olvidaste tu de mi".

La asimetría entre paramilitarismo e insurgencia

2007-07-29T23:43:00.000-07:00

Bueno, empieza otra semana más. Y el tema de moda es, cómo no, el de las definiciones. Y ello debido al enfrentamiento entre Uribe y la Corte Suprema de Justicia por el estatus jurídico de los Paramilitares. La Corte Suprema de Justicia acaba de negar la etiqueta de “sediciosos” a los paramilitares. La respuesta del presidente es: "si se le reconoce sedición a la guerrilla, se le debe reconocer sedición con los mismos elementos al paramilitarismo. Si se le niega la sedición al paramilitarismo, se le debe negar la sedición a la guerrilla por las mismas razones". Es decir, Uribe está diciendo que tanto guerrilleros como autodefensas son grupos equivalentes, armados en armas.

El presidente de Colombia (Sí, ese país de apasionados, pero no de pensadores) muestra aquí su lógica magistral: los paramilitares matan gente, trafican con droga, secuestran y desaparecen población civil, atacan a los militares; los guerrilleros matan gente, trafican con droga, secuestran, atacan a los militares. Por lo tanto, los paramilitares son guerrilleros. Y, por supuesto, Mancuso y sus amigos deben pensar con esta misma racionalidad criolla. Llamemos a este argumento, el “olvido de las diferencias”. Es exactamente el mismo razonamiento escondido en esta deducción tipicamente colombiana: todos los hombres nacen, crecen, se reproducen (cometen delitos) y mueren; todas las mujeres nacen, crecen, se reproducen (cometen delitos) y mueren. Por tanto, todos los hombres son mujeres. Ah, Miguel Antonio Caro estará orgulloso de esta inteligencia magistral que nos lleva a equiparar lo incompatible, pues él igualaba las ideas de la Ilustración con dogmas satánicos. Sí, este filólogo que ¡jamás terminó el bachillerato!

Pero no, los paramilitares no pueden ser guerrilleros. Independientemente de lo que Caracol, RCN, El Tiempo, Julio Sánchez Cristo, Natalia París y la oficina de prensa del Palacio de Nariño digan, no es lo mismo ser de las autodefensas o criminal político. Por lo menos en el aspecto de la sedición y los delitos políticos. La ley colombiana define la sedición como aquella conducta que ataca el orden constitucional y legal vigente. La guerrilla busca acabar con el Estado; para ello utilizan formas de lucha armada. Así que no queda otro camino que acusarla de sedición, aunque cometan otro tipo de delitos. Generalmente los sediciosos afirman que el Estado es antidemocrático, y por ello merece ser cambiado por otro.

Los paramilitares, por el contrario, desean ayudar al Estado, protegerlo, luchar contra el demonio del comunismo, como diría El Profe, aquél paramilitar que descuartiza a sus víctimas con el mismo brazo en donde tiene tatuada la imagen de la Virgen del Carmen. Basta consultar alguna entrevista Light hecha a Carlos Castaño o Mancuso, para darse cuenta de que se ven a si mismos como colaboradores del Estado. Por tanto, no son sediciosos. El problema radica en que Uribe trata de hacer que los delitos comunes, tales como el concierto para delinquir o el asesinato de civiles, sean tratados como políticos. Cosa absurda. Tan absurda como considerar que los secuestros, las masacres, el asesinato de jóvenes pobres y mal educados que debido a su falta de opciones han tenido que entrar a la policía no son delitos de lesa humanidad.

Lo que la mayoría de los grupos de autodefensa son, lo ha expresado la Corte Constitucional con claridad, así como por qué no pueden catalogarse como sediciosos:

El fin que persigue la delincuencia común organizada, particularmente a través de la violencia narcoterrorista, es el de colocar en situación de indefensión a la sociedad civil, bajo la amenaza de padecer males irreparables, si se opone a sus proditorios designios. La acción delictiva de la criminalidad común no se dirige contra el Estado como tal, ni contra el sistema político vigente, buscando sustituirlo por otro distinto, ni persigue finalidades altruistas, sino que se dirige contra los asociados, que se constituyen así en víctimas indiscriminadas de esa delincuencia. [Sentencia C-171/93.]

¿Qué es ser colombiano?

2007-07-22T22:50:00.000-07:00

¿Qué es ser colombiano? Esta es la pregunta que hace Ulrica a Javier Otálora, profesor de la Universidad de los Andes, en la mitad de un cuento de Borges. La fe es definida por el DRAE como el conjunto de creencias de alguien, de un grupo o de una multitud de personas. Me gusta definirla, plagiando no sé a quién, como creer que es cierto lo que se sabe que es falso. Así pues, la pregunta que sigue a continuación es "qué cosas falsas son las que creemos los colombianos de sí mismos? Sabemos que somos unos delincuentes. Acaso no haya un sólo compatriota que no haya violado una ley de manera grave por lo menos una vez en su vida: desde robar en el supermercado algo que no necesitamos, hasta sobornar al policía de tránsito. Cuando no se vale de su "malicia" para estafar. No hablemos, por favor, de los delitos indultados por la ley de justicia y paz. No obstante, la honestidad de los colombianos sale a relucir en cualquier conversación. Creemos que somos amigables. Pero treinta mil muertos enterrados en fosas comunes no es la imagen más amigable que pueda recordar. Tampoco es amigable la actitud de los choferes de bus, taxi, colectivo, moto, bicicleta, bicitaxi, carro particular, patineta, camión camioneta, comionononon o camionsito, que tratan de pasar por encima de los peatones al tratar de subirse al anden para saltarse el trancón producido por la motocicleta que al tratar de atravesar el puente peatonal cayó sobre el taxi que iba en contravía compitiendo con el carro particular que deseaba atropellar al ciclista que acababa de tocarle la nalga a la señora que esperaba el bus en cualquier sitio diferente al paradero asignado. No somos cultos (leemos menos de un libro al año), ni hablamos correctamente "el mejor español del mundo". Para la muestra, el documento fundacional de nuestra República , el Acta de Independencia que ya cité en mi anterior escrito, y el hecho de que aparentemente nadie la ha leído, puesto que aun celebramos el 20 de julio como la fecha de nuestra "Declaración de Independencia". Parece redactada con el ánimo expreso de no ser entendida jamás por nadie. Creemos que no somos en absoluto racistas, pero no me canso nunca de burlarme cuando alguien conoce a un costeño de "alta sociedad": medianamente blanco, con muuuuuuuuuuuucho dinero (Como Julio Mario Santodomingo), bien hablado, y expresa la famosa frase "pero no pareces costeño". Tenemos estereotipos muy acentuados en nuestro disco duro. Así mismo, cuando el colombiano se encuentra con un peruano, boliviano, ecuatoriano, nicaraguense, hondureño, etc. que no tiene marcados rasgos indígenas, dice "pero no pareces...". Lo cual demuestra que el colombiano promedio no ha salido jamás de su ciudad y lo que conoce de otros países lo conoce a través de Caracol y RCN, jamás a través de libros. Y, por supuesto, cuando en la visa extranjera o cualquier otro documento necesario en el exterior ponen en su descripción "trigueño" o, en el peor de los casos "tipo latino", pega el grito en el cielo diciendo "¡pero tengo ojos verdes! (así sean lentes de contacto), y cabello rubio (así sea tinturado)". No miento. En alguna sección de entretenimiento el titular de la noche fue "las rubias pasan de moda", y la presentadora, morena y peliteñida dijo "y ahora, qué vamos a hacer?". Por ello la noticia de Emilio Yunis, de acuerdo con la cual el 85,5% del ADN mitocondrial de nuestras mujeres es indígena, provocó una discución en Caracol Radio el día en que fue publicada. Este golpe debe ser tan duro para algunos colombianos, como lo fue el que algunos británicos descubrieran que tenían ADN venido de África. Por supuesto, había generales libios en los ejércitos Romanos que invadieron Britania en la antiguedad.
El último gran componente de la virtud teologal llamada "fe criolla" es justamente la relacionada con nuestra fe católica. ¿Somos realmente católicos? Independientemente de que ya sólo el 85% de criollos compartan este credo, la pregunta es más bien, qué pasa con todas las otras creencias, esas que había antes de la llegada de los españoles?
En resumidas cuentas: La identidad colombiana fue definida en 1886, mediante la Constitución de Caro y Núñez de la siguiente forma: Ciudadano de Colombia es aquel hombre blanco, heterosexual, católico, que habla español. Todos los demás son prescindibles. Aun quedan muchos rezagos de esta definición. Aun seguimos cantando que "La humanidad entera/ Que entre cadenas gime/ Comprende las palabras Del que murió en la cruz". Palabras como "El que no está conmigo, está contra mí", o "No penséis que he venido para traer paz en la tierra; no he venido para traer paz, solo la espada".
¿Qué hacer ante este atentado contra nuestra fe? Empezar a revisar esas cosas que creemos de nosotros mismos para hacer, no una "imagen", sino una identidad. Real, no construida con lo que queremos ser.

¿Independencia grita el pueblo?

2007-07-22T21:58:00.000-07:00

Estoy volviéndome decididamente mono temático. la historia de este país no se repite ya cada cien años, sino cada cuatro, e incluso, cada año. Ya había escrito un post sobre el asunto, pero vuelvo a recordarle a mis lectores este tema que es de crucial importancia. ¿Qué pensarían si después de veinte, treinta, cuarenta años de escuchar que "el grito de independencia" de Colombia se hizo el 20 de julio de 1810 descubrieran que no se hizo tal grito? Pues, repito, ya lo dije, pero lo digo de nuevo. No hubo tal declaración de independencia. Los criollos decidieran apoyar a Fernando VII, Rey de España, cuyo trono estaba siendo "usurpado" por el hermano de Napoleón, quien estaba diseminando la "peste" de la Revolución Francesa en Europa. ¿Se imaginan que dicha peste hubiese llegado a América? ¿A Colombia? ¿Que hubiésemos obligado a los ricos a pagar impuestos, le hubiésemos quitado la potestad de la educación a la iglesia Católica y se fundase un educación laica? ¿Que hubiésemos intentado establecer una igualdad real entre Criollos, indios, negros y mestizos? ¿Que todo eso hubiese quedado plasmado en nuestra Acta de Independencia, y que fuese honroso colgarla en la Página de la Presidencia, por ejemplo? Lastimosamente esas ideas no cuajaron sino hasta 1991 en este país. Los anteriores intentos desembocaron en una matanza generalizada de pensadores liberales, guerras civiles, chulavitas, paramilitartes ( ah no, perdón, esos son post-1991). En fin, si no me creen, de nuevo, les muestro esta perla de nuestra Acta de Independencia:

«Juramos por el Dios que existe en el Cielo, cuya imagen está presente y cuyas sagradas y adorables máximas contiene este libro, cumplir religiosamente la Constitución y voluntad del pueblo expresada en esta acta, acerca de la forma del Gobierno provisional que ha instalado; derramar hasta la última gota de nuestra sangre por defender nuestra sagrada religión C. A. R. nuestro amado Monarca Don Fernando VII y la libertad de la Patria; conservar la libertad e independencia de este Reino en los términos acordados; trabajar con infatigable celo para formar la Constitución bajo los puntos acordados, y en una palabra, cuanto conduzca a la felicidad de la Patria» Tomado del Acta de independencia de Colombia de 1810.

Leí este fragmento ante un grupo de amigos que están entrando en la política. LA Boyacense, con quien acabábamos de visitar hacía quince días el Puente de Boyacá, casi no podía creerlo. Estaba conmocionada. Otro, republicano de pura cepa, objetó mi comentario sobre la no independencia diciendo "las revoluciones no empiezan desde cero, los Comuneros gritaban "viva el rey, abajo el mal gobierno". Pero para contrarrestar estas críticas, mejor veamos otras actas de independencia, donde queda clara la intención de cortar de raíz los vínculos aristocráticos con los países colonizadores, cosa que no se hizo en este pobre, mísero, arrodillado y apasionado país.

Estados Unidos:
Acta de independencia de los Estados Unidos de América, 4 de julio de 1776
"Por lo tanto, nosotros, representantes de los Estados Unidos de América, reunidos en Congreso General, apelamos al Supremo Juez del mundo por la rectitud de nuestras intenciones, en el nombre y por la autoridad del buen pueblo de estas colonias, solemnemente proclamamos y declaramos que estas colonias unidas son, y por derecho deben permanecer, Estados libres e independientes, y quedan absueltas de toda obediencia a la Corona Británica; y que toda conexión política entre ellas y el Estado de Gran Bretaña está y debe permanecer totalmente disuelto".

Francia:
Ustedes dirán: "¿Francia de quién se independizó?". Se independizó de la Aristocracia. A pesar Napoleón, la Restauración, y los demás intentos de acabar con esta segunda República Democrática.

Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (26 de agosto de 1789)
Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el menosprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de las calamidades públicas y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre, a fin de que esta declaración, constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social, les recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes; a fin de que los actos del poder legislativo y del poder ejecutivo, al poder cotejarse a cada instante con la finalidad de toda institución política, sean más respetados y para que las reclamaciones de los ciudadanos, en adelante fundadas en principios simples e indiscutibles, redunden siempre en beneficio del mantenimiento de la Constitución y de la felicidad de todos. En consecuencia, la Asamblea nacional reconoce y declara, en presencia del Ser Supremo y bajo sus auspicios, los siguientes derechos del hombre y del ciudadano:

Artículo primero.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales sólo pueden fundarse en la utilidad común.

Artículo 2.- La finalidad de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Tales derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.

Artículo 3.- El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo, ningún individuo, pueden ejercer una autoridad que no emane expresamente de ella.

Venezuela:
Acta de la Independencia de Venezuela, 5 de julio de 1811
"En atención a todas estas sólidas, públicas e incontestables razones de política, que tanto persuaden la necesidad de recobrar la dignidad natural, que el orden de los sucesos nos ha restituido, en uso de los imprescriptibles derechos que tienen los pueblos para destruir todo pacto, convenio o asociación que no llena los fines para que fueron instituidos los gobiernos, creemos que no podemos ni debemos conservar los lazos que nos ligaban al gobierno de España, y que, como todos los pueblos del mundo, estamos libres y autorizados para no depender de otra autoridad que la nuestra, y tomar entre las potencies de la tierra, el puesto igual que el Ser Supremo y la naturaleza nos asignan y a que nos llama la sucesión de los acontecimientos humanos y nuestro propio bien y utilidad".

México:
Acta de la Independencia del Imperio Mexicano, 28 de septiembre de 1821
"La nación mexicana que, por trescientos años ni ha tenido voluntad propia, ni libre el uso de la voz, sale hoy de la opresión en que ha vivido. Los heroicos esfuerzos de sus hijos han sido coronados, y está consumada la empresa, eternamente memorable, que un genio superior a toda admiración y elogio, amor y gloria de su patria, principió en Iguala, prosiguió y llevó al cabo, arrollando obstáculos casi insuperables. Restituida, pues, esta parte del Septentrión al ejercicio de cuantos derechos le concedió el Autor de la naturaleza, y reconocen por inenajenables y sagrados las naciones cultas de la tierra, en libertad de constituirse del modo que más convenga a su felicidad; y con representantes que puedan manifestar su voluntad y sus designios; comienza a hacer uso de tan preciosos dones, y declara solemnemente, por medio de la Junta Suprema del Imperio, que es nación soberana, e independiente de la antigua España, con quién en lo sucesivo, no mantendrá otra unión que la de una amistad estrecha en los términos que prescriben los tratados".

Yo sé que las comparaciones son odiosas... pero son también necesarias, si es que queremos aprender algo sobre cualquier cosa. Y esta comparación nos muestra que este pobre país empezó mal, tratando de se runa monarquía cuando todos los demás deseaban ser una Democracia.
P.S. Para continuar cultivando con ese espíritu patriótico, esperen comentarios sobre nuestros símbolos patrios.

¿Dónde está Satán?

2007-07-08T20:47:00.000-07:00

Hace poco me llegó un correo según el cual el Aserejé, canción escrita por las hijas de El Tomate esconde un mensaje satánico:

El siguiente párrafo peculiar y que llama la atención de los jóvenes empieza así: 'Aserejé, ja, de je, de jebe tu de jebere sebiunouva, majabi an de bugui an de buididipi'. Aquí aparece la palabra asejeré (un ser hereje), ja (las siglas de Jehová), deje, dejebe tu dejebe (deja tu ser); al unir los vocablos dice 'un ser hereje Jehová deja tu ser'.

Esto se suma a los rumores sobre el satanismo, presentes en la música electrónica, Menudo, JLo y en la banda sonora de Los Pitufos, amén de los subliminales en el cine. Los cristianos de todo el mundo, desde Bush hasta la senadora Piraquive, pasando por Ratzinger, creerán que estas "Salsa de tomate" se sentaron a idear una extraña oración para que los jóvenes se volvieran satánicos, y por ende, malos. Hay una canción de las 1280 Almas que dice más o menos "¿qué hay en tu cabeza para pensar/ que tiene tan simples formas el mal?

La canción original de Las-Ketchup es simplemente una imitación, similar a la que hacen los champeteros cartageneros, de una canción en inglés que sólo son capaces de cantar los raperos que la escribieron, los Sugarhill Gang. El tema (¡que dura como 15 minutos y tiene 3000 palabras!) se llama Rapper's Delight. Fue tal vez el primer éxito del Hip Hop, y empieza con un juego de palabras que no significa en inglés algo como "ama a Satán" sino algo como "mueve la cadera":

I said a hip
hop the hippie the hippie
to the hip hip hop, a you dont stop
the rock in to the bang bang boogie say up jumped the boogie
to the rhythm of the boogie, the beat

Versión original

Realmente no alcanzo a comprender en todo su esplendor lo que dicen Wonder Mike y sus amigos, pero es algo como "mueve las caderas al ritmo de la música". Esto es, pienso, mucho más sugestivo que la jerigonza de las españolas, e insita más a cometer pecados al ritmo ragatanga. Lo cual es un serio indicador de la efectividad de los mensajes subliminales: ¿qué causa más impacto en las personas, un mensaje que para ser comprendido requiere que se decodifique un complejo símbolo, se escuche al revés el texto y se comprenda otro idioma, o un mensaje claro, directo, que nos dice que bailemos al ritmo de la música y que "rockiemos"? No olvidemos que "rocking" es una palabra de doble sentido que se refiere al sexo, palabra de donde deriva el nombre de la música satánica llamada "rock and roll".

Así pues, la mejor forma de ser "herejes" es justamente dedicándonos a bailar rock, este tipo de música satánica (¿por qué pienso en Calle 13?).

Cambiando ligeramente el tema, para mostrar lo perniciosos que pueden ser estos "guías espirituales" y sus teorías descabelladas, paso a hablar ahora de Ted Haggard, reverendo protestante que fue catalogado por la revista Time como una de las voces más influyentes en USA. Supe de su existencia porque lo vi discutiendo con Richard Dawkins, el más famoso bright, sobre el creacionismo en un documental llamado algo así como "la raiz de todos los males"; éste hace alusión, valga la redundancia, a la religión como el origen de la mayoría de los males del ser humano. Haggard, cuando Dawkins le pide explicar un concepto de "casualidad" que no aparece en la biología evolutiva, evade la cuestión (falacia argumentativa) acusándolo de padecer "arrogancia intelectual". Este defensor de la moral, que ataca la ciencia, rechaza la interrupción del embarazo, la eutanasia, las libertades civiles, la separación Iglesia-Estado y el matrimonio homosexual, fue descubierto posteriormente comprando drogas a su amante, un hombre. Es decir, este líder religioso, antes presidente de la Asociación Nacional de Evangélicos de Estados Unidos, de quien se decía que tenía línea directo, no con Dios, sino con Bush -a quien Él le dijo que quería que fuera presidente-, que exige a sus fieles una fe ciega en su dios y en su palabra, que puede hacer que sus seguidores quemen libros y discos por considerarlos satánicos, hacía exactamente lo contrario a lo que predicaba. Denota una inconsecuencia total en sus acciones. Es decir, no es que los laicos seamos "arrogantes intelectuales". Es que realmente muchos de estos líderes religiosos son mentirosos, ignorantes, manipuladores y enfermos, cuando no todo al mismo tiempo.

Así pues, en lugar de escuchar a estos predicadores que rayan en la esquizofrenia por tratar de ocultar sus verdaderas intenciones (sexuales y/o políticas), y que pueden ser la causa del mal, manifestado en las bombas que ponen sus fieles en las clínicas de interrupción de embarazo en USA, me dedicaré a darle al rock'n roll, sin miedo a estar contradiciéndome.

Pido la Palabra

2007-07-07T14:46:00.000-07:00

Es una sección de las "Lecturas Dominicales" que ahora saca EL TIEMPO los sábados. Se hacen preguntas como las siguientes:
"Quiero referirme a la costumbre de hablar de "los factores clave", "los puntos clave" o "los personajes clave". Lo correcto sería usar "claves" ¿o estoy equivocado? Nuestra lengua utiliza el plural en los adjetivos, al contrario de la inglesa."
Y la respuesta es dada por una chica que firma como "Soledad Moliner", un dechado de erudición.
Si miramos en el correo del lector de este periódico, hay por lo menos una carta a la semana en donde se critica la forma gramatical en la cual está conjugando un verbo.
Por ejemplo, vemos un titular como:

"Rodrigo Tovar Pupo, el jefe Paramilitar, se peó en la ley de Justicia y Paz, por lo que deja entrever
con su actitud ante fiscalía y las víctimas"

Inmediatamente aparecen una serie de mensajes en los foros, una carta a alias "Soledad", y mil correos sobre el particular, dos de los cuales serán publicados en la sección de la "defensora del lector", diciendo algo como lo siguiente:
Señor editor:
"Veo indignado que en este prestigioso diario los correctores no están haciendo su trabajo. El redactor se equivoca con la expresión "se peó", puesto que el verbo en cuestión es "peer", irregular, que se conjuga como el verbo leer: yo peo, tú pees, él pee; en pasado, yo peí, tú peíste, él peyó... (Quien quiera verificar la exactitud de esta réplica puede remitirse al Diccionario de la Real Academia).

Luego de la aclaración sigue una diatriba sobre lo importante que es que el mejor diario del país (porque es el único) se preocupe por la correcta construcción gramatical de la lengua de Cervantes, para que así nuestra grandiosa nación (Colombia es pasión) siga teniendo la fama de ser el lugar donde mejor se habla el Castellano (que no Español, porque en España, la Madre Patria, se hablan diversas lenguas).
La última de estas campañas en busca del buen hablar la viene realizando Martín de Francisco con las aventuras del profesor Super O, quien busca, ayudado de Cevichica (por lo del ceviche), disminuir los índices de ignorancia.

Pero el héroe de este dibujo animado, lejos de ser uno de los rígidos y encopetados académicos del Instituto Caro y Cuervo, es un profesor costeño, del Chocó y negro, que lejos de pertenecer a esa clase social que desde los tiempos de la colonia ha detentado el más rancio abolengo, pertenece más bien al pueblo común y corriente. La serie es, por tanto, iconoclasta. Los puristas de la lengua habrían puesto como protagonista seguramente al cartagenero Rafael Nuñez, blanco y católico hidalgo del Partido Liberal, quien, además de redactar la Constitución colombiana de 1886 se dedicó a traducir del latín a Horacio, en los ratos libres que le dejaba la penosa tarea de gobernar un país donde las satánicas ideas de la Ilustración se estaban imponiendo. Ello puede explicar por qué hoy en día Colombia está como está: sus dirigentes, en lugar de gobernar, se dedicaban a defender la herencia española más significativa: el idioma (esto obedece en el fondo a una férrea campaña de conquista y colonización). Costeño es también, como el profesor Super O, el autor de una de las más grandes obras de la literatura española, junto con el Quijote: Cien años de soledad. Y no debemos olvidar que justo en la primera frase de ésta, hay un error gramatical garrafal: "Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar...". Qué espanto. Seguramente Miguel Antonio Caro, el vicepresidente de Núñez, artífice de la guerra de los mil días (no es una obra, fue la primera guerra civil colombiana en este siglo) y fundador de la Academia Colombiana de la Lengua habría arrojado con horror lejos de sí el libro sin haber pasado de este primer parágrafo. Como con horror los miembros de la Real Academia Española criticaron -y por tanto vetaron un asiento para Gabo- su propuesta de transformar la ortografía del español para simplificarla. Y es que la propuesta del escritor colombiano debe entenderse, no como una simplificación en busca de evitar que los niños sufran por los dictados, sino como lo que es: una crítica a la ridícula idea de que se es más inteligente, de mejor clase, más distinguido, si se habla y se defiende un correcto y gramaticalmente bien formado español. Esta preocupación por los gazapos idiomáticos y el uso de un vocabulario barroco, por lo menos en este país, ha hecho que olvidemos lo más importante: la expresión correcta de nuestras ideas, y la revisión de la validez de los razonamientos expresados en el lenguaje. La corrección gramatical y ortográfica es útil para facilitar la comprensión. No es lo mismo que Juan le escriba en una carta a su padre, José Galat, por dar un nombre, "me voy a casar con Mario" a que escriba "me voy a cazar con Mario".
Sería preferible que los defensores del "hablar correctamente" se convirtieran en defensores del "argumentar correctamente". Tendría que haber un héroe que ante cualquier violación del pensamiento racional, lógico, apareciera en una cerebro-nave. "Un momento señor Presidente, está utilizando un razonamiento indebido: descalificar la fuente de una información o de un argumento, no prueba que la información sea falsa; así, decir 'las acusaciones contra Noguera son falsas porque las hace un delincuente' es un error grave, puesto que a pesar de que está en la cárcel, puede estar diciendo la verdad. En efecto, si García dice que la tierra es redonda, ¿estaría diciendo algo falso porque está en la cárcel?" La tira cómica finalizaría citando el nombre en latín del error de razonamiento -en este caso ad hominem- para descrestar, mientras se escucha la frese "hemos bajado los índices de irracionalidad, un poquitico. Por supuesto, debería haber una sección así en los periódicos.

Adios, Richard Rorty

2007-07-04T21:31:00.000-07:00

La filosofía, definida ella como aquello que hacen los filósofos -entre estas cosas están, por supuesto, la labor de definir qué es la filosofía, qué es definir algo, y por supuesto, que es ser algo, razón por la cual los filósofos nunca terminan diciendo algo concreto- no terminó con Hegel. Hubo después de él mucha gente que, a pesar de leer sus obras y padecer la crisis que lleva a declarar muerta esta antigua actividad del pensamiento luego de leer esa jerigonza de la cual Schopenhauer dijo que el autor ponía las palabras y el lector debía inventar el significado, decidió dedicarse escribir sobre esos temas. Así, hoy en día tenemos una sarta de filósofos llamados "contemporáneos", que nacieron en el siglo pasado (el XX) y que están dejando el mundo este siglo XXI. Uno de ellos, me acabé de enterar, es Richard Rorty.
A él le debo, junto con Platón, el haberme reído a carcajadas al leer una obra filosófica. Eso, creo, ya es uno de los más altos logros para un filósofo.
Su obra básicamente consiste en defender un liberalismo comunitarista: "nosotros somos Americanos. Somos liberales. Todos deben hacer lo que nosotros decimos (ser liberales) porque nosotros mandamos. Todos los filósofos antes de mi son unos pelmazos. Y Kant apesta, junto con su Deducción Trascendental, que sólo sirve para darle el título de filósofo a todo aquel que no se aburra luego del primer párrafo". Por eso me caía bien el señor, aunque a veces se me asemejaba en su forma de escribir a la Chimoltrufia: "como digo una cosa digo la otra".

La vida no vale nada

2007-06-30T12:48:00.000-07:00

Podría pensarse que en una sociedad que, después de Brasil, es la más desigual de América Latina, las personas privilegiadas -que son, obviamente, pocas- reciben un trato mejor que quienes están en la base de la pirámide social. Así que, con el tema de los secuestrados y prisioneros de guerra, parecería que los soldados rasos serían tratados con indiferencia total y absoluta. El gobierno, los generales, sus líderes, no habrían de mover un dedo para sacarlos de su encierro. Por otro lado, a las "personas importantes" (aunque en mi opinión un soldado raso es mil veces más importante que un general, puesto que aquel es quien arriesga la vida para que éste pueda irse al Club de Oficiales a comer, o como agregado militar a Seul) se les trataría con más cuidado: se haría hasta lo imposible por negociar su libertad. En caso de ser cierta la famosa frase "no negociamos con terroristas", frase que parece ser falsa dado que un número importante de congresistas al parecer negociaba con los paramilitares, se intentará seguramente un rescate militar. Aunque conociendo como se conocen las instituciones de este país, ya sean militares o civiles, parece que no rescatarlos es, de lejos, el mejor tratamiento que se les puede hacer. Mi escrito anterior (que realmente es muy viejo pero viene al caso) puede explicar por qué. A eso podemos sumarle las muertes de varios secuestrados. No sólo la de los diputados, reciente y dolorosa, sino la de muchos otros, comenzando por la mismísima Diana Turbay, la primera de quien hubo pruebas contundentes de haber muerto bajo el fuego cruzado, por una bala de un arma de uso privativo de las fuerzas armadas. ¿Las FARC? Por supuesto, son asesinos, son secuestradores, son los directos responsables. Pero, a diferencia de lo que están diciendo todos los diarios (es decir, solo EL TIEMPO; ya que solo tenemos un diario en todo el país) el gobierno sí tiene una gran responsabilidad: no tener una política clara sobre intercambio humanitario, ni tener unas fuerzas armadas eficientes. Comenzando porque los pasados rescates han sido un fracaso, cuando no se salva el secuestrado por pura chepa, como en el caso del canciller Araujo. ¿Cómo es posible que luego de cincuenta años de guerra nuestras Fuerzas Armadas no sean capaces de organizar ni un sólo rescate efectivo? Ya sé que las comparaciones son odiosas, pero las fuerzas isrraelíes rescataron un grupo de isrraelíes secuestrados por palestinos sólo con tres bajas hace casi treinta y un años. !En un país extranjero, en un aeropuerto (Entebbe) al lado de una base militar! Y era un ejército creado hacía tan sólo veinte años, así que la experiencia no es una excusa.
Pienso que el problema radica en que la vida de los colombianos no vale nada, aun para los mismos colombianos. Valgo sólo en la medida en que tengo poder, dinero, o un arma para defenderme. Cuando soy secuestrado, pierdo aquello que me hace valioso ante los demás: no tengo dinero, ni poder, ni influencias, soy solo una persona atada a una cadena, entre alambre de púas. Por ello no importa si soy Ingrid Betancourt, o Araujo, o un soldado desconocido, mi vida no vale nada. Ni para los secuestradores, pues si tuvieran conciencia no harían tan atroz acto, ni para los que se suponen deben liberarme, de lo contrario harían todo lo posible por lograrlo.
Y todo lo posible no es llegar a un campamento guerrillero echando plomo con helicópteros que anuncian la presencia de un "comando" horas y kilómetros antes de realizar el verdadero rescate. La desidia y la desprotección no se muestra sólo dejando abandonada una región en la mitad de la selva. Se ve en la manera en la que las autoridades no hacen absolutamente nada para proteger a sus ciudadanos, en la manera en que no les importa que se roben una cartera en la calle, en la manera en que sus soldados y políticos hacen tratos con asesinos para ser elegidos para refundar (¿o refundir?) la patria con dineros del narcotráfico, en la manera como los soldados entran a un Palacio de Justicia, tomado por guerrilleros, con tanques de guerra que ponen en riesgo la vida de las personas que supuestamente van a defender. Ser pues, secuestrado, es pertenecer al peor estrato: el de la desgracia, el de los idiotas útiles para uno u otro bando; es empezar a ser una ficha para un par de jugadores ciegos, y dejar de ser humano.

Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem

2007-06-29T10:18:00.000-07:00

No multiplique innecesariamente el numero de los entes, salvo por necesidad. Es una sentencia de Guillermo de Occam, un filósofo medieval, y así mismo un principio fundamental del pensamiento científico. Puede resumirse en la siguiente frase: de dos explicaciones, quédese con la más sencilla. Sencilla, no simplona, por supuesto. Así, si trato de explicar por qué mi novia no llegó a la cita de anoche, puedo postular que se fue con otro hombre, o bien, que fue raptada por extraterrestres, lo cual le impidió honrar su compromiso. Por supuesto, dado que la conozco bien, optaré por la segunda opción. Así mismo, de una hipótesis se pueden extraer determinadas consecuencias, esto es, observaciones que esperamos se cumplan siempre que la hipótesis sea cierta. De tal forma que si el rapto fue cierto, ella llegará con algún artefacto extraño traído de otras galaxias, un chip instalado en su cerebro, o un bebé fruto de una cópula con E.T., o algo así. De lo contrario, puedo descartar la abducción marciana como causa de su desaparición misteriosa esa noche. Puedo postular otras explicaciones: raptada por el KuKuxKlan, por la guerrilla, los paras... en general, me quedaré con la menos rebuscada. Puedo aplicar otros principios científicos, como aquel que dice que dos hechos iguales tienen una misma causa. Así, si he visto que mis otros amigos han sido plantados por sus novias debido a desapariciones en la dimensión desconocida, supondré que lo mismo ha sucedido con la mía.

Como hoy en Colombia está de moda el pensamiento racional, onda liderada por el Fiscal General de la Nación, pensé oportuno hablar del tema. También pensé oportuno mostrar cómo en la vida diaria puede aplicarse aquello de "el método científico". En un caso ficticio podremos ver la utilidad del tal método. Por ejemplo, supongamos que tenemos unas grabaciones en donde se escucha a un oficial del ejército colombiano hablar con una ¿ex-guerrillera?, haciendo indicaciones sobre si una bomba debe o no explotar en determinado lugar de la capital. ¿Cómo explicamos este hecho?

Foto de las Fuerzas Armadas de Colombia

(Nótese el "montaje" de las explosiones al fondo)

Arrojando, por supuesto, algunas hipótesis, la primera, que el oficial está haciendo montajes para arrojar resultados. La segunda es que el oficial está montando una operación de inteligencia para capturar a un pez gordo de los facinerosos, por dar un nombre, al mono Jojoy. ¿Cuál de las dos es la explicación más sencilla? Quizás la primera: falsos atentados. No obstante, puede ser simplona: multiplica innecesariamente en número de entidades. Exige, por ejemplo, que unos miembros de una institución tan prestigiosa en el país como las Fuerzas Armadas abandonen su deber constitucional y se dediquen a causar daño a la población civil, que hagan tratos con bandoleros, en fin, esta tesis exige que transformemos una serie de hechos consolidados y aceptados como absolutamente ciertos más allá de cualquier posible duda racional. Así pues, los militares, haciendo gala de la inteligencia que siempre los ha caracterizado, planean una estrategia para capturar a un importante guerrillero. Ahora podemos inferir una serie de observaciones esperadas. Si esta estrategia es cierta, alias Jessica, la ex-guerrillera colaboradora, no tendría por qué terminar en la cárcel, siendo, como es, la pieza clave para capturar al malhechor. Dado que esta mujer goza ahora de un trato preferencial en alguno de los exclusivos centros de detención colombianos especialmente acondicionados para los servidores de la patria, como la cárcel del Buen Pastor, debemos quedarnos con la hipótesis segunda, la de la operación de inteligencia.

Cooperador número uno de Inteligencia Militar

La inteligencia, por ejemplo, que se refleja en las palabras del Ministro de Defensa, quien tiene el tino de afirmar que los ascensos de los militares no toman para nada en cuenta los logros militares de los uniformados, o que causa que militares y policías se estén matando entre sí “accidentalmente”; inteligencia que causa que para “defender la democracia” se entre con tanques blindados a un Palacio de Justicia y se cause indirectamente la muerte de los miembros de las altas cortes y luego se desaparezcan los empleados de una cafetería, que nada tenían que ver en esa “lucha contra la democracia”.

Vemos pues, como un ligero ejercicio racional nos muestra que podemos seguir confiando en nuestras siempre infalibles Fuerzas Armadas, en la Institucionalidad, y en las palabras de nuestro excelentísimo Presidente, quien jamás nos ha mentido, ni ha hecho acto alguno que ponga en riesgo nuestra autodeterminación como pueblo, nuestra seguridad alimentaria, nuestro bolsillo, nuestra educación y nuestra libertad. Felicitaciones por esto a quienes más ayudan a seguir por esta senda de la razón: al Fiscal, por estar rodeado de un equipo infalible, como lo es el liderado por el gran científico colombiano Armando Martí y su equipo de asesores: Mauricio Puerta y el Indio Amazónico[1]; al Ministro de Educación, y al Ministro de Cultura

Y para terminar, una recomendación. Dado que los “positivos” no influyen en el ascenso de altos oficiales, como se infiere por las palabras del Ministro de Injusticia, valdría preguntarse cuál es el criterio para hacer las promociones. Y si esto es así, valdría la pena preguntarse para qué querrían los militares, en el remoto e improbable caso de que la primera hipótesis sea la correcta, hacer montajes de atentados terroristas. Para tener algunas luces en el asunto, les recomiendo la película “V de venganza”, escrita por Andy y Larry Wachowsky, los mismos de “The Matrix”. Cualquier parecido con la realidad será pura, absoluta, sorprendente e inconcebible coincidencia, puesto que no hay pruebas de que sea de otro modo.

P.S. Parece que ya han rodado cabezas por el escándalo del acesor científico Martí en la Fiscalía. Parece que botaron al vice-fiscal. Bueno, se movieron rápido... pero, ¡un momento! ¿No fue el vice-fiscal quien aceptó ante el Congreso que sí había pruebas del montaje de los atentados terroristas en Bogotá? Ups, a lo mejor fue el brujo el que le contó...

[1] Este comentario es patrocinado por la Faculty of Astrological Studies, London, donde Mauricio Puerta estudió, así como por la Aerocivil, que agradece a Martí el haber localizado la aeronave donde viajaba el Ex ministro Londoño. Menos mal no falleció en la sala de emergencias de una EPS -de las que él mismo ayudó a crear- luego del accidente, dado que su caso se consideraría una “prioritaria” y no una verdadera emergencia...

La Banda Sonora de mi vida

2007-06-18T12:02:00.000-07:00

La mujer, Marion, rubia, atractiva, se baña en una ducha antigua, de esas con una vieja cortina de plástico sobre la que se puede adivinar el limo de la humedad escurriendo verdoso sobre su superficie. La puerta del baño se abre mientras el agua baja por el esbelto cuerpo de Janet mientras se adivina la figura de quien ha entrado, un hombre corpulento que sin previo aviso corre la cortina dejando ver su mano en alto con un filoso puñal. Hay una breve lucha, y el cuerpo muriendo empieza a deslizarse por las baldosas mientras se ve la sangre caer. Al final Marion se agarra desesperada y arranca la cortina, que hace sonar los ganchos al estrellarse contra el suelo. La mezcla de agua y sangre se dirige hacia el desagüe en un sonoro remolino negro que se confunde con la pupila de la protagonista, quien yace inerte sobre el suelo, arropada con el visillo que acaba de descuajar.

La protagonista de Psicosis acaba de ser asesinada, pasada la primera media hora del filme. Y lo que hace más impresionante la escena es, sin duda, la música incidental de Bernard Herrman: unas cuerdas que insistentemente repiten el leitmotiv de la cinta mediante Sforzandos que van de notas agudas a graves. Cuando todo ha sido consumado los violines hacen las frecuencias más graves que su registro permite. Profundas, calmadas después de la tormenta, nos corroboran que todo ha terminado. Es quizás, una de las composiciones musicales mejor interpretadas por la imagen. Es una técnica muy vieja: las melodías que van de agudo a grave significan descenso, de carácter moral, algo malo, bajo, ruin. Como este asesinato, donde el descenso de la sangre coincide con la música.
Creo que hoy en día casi todos hemos sido marcados por alguna canción en algún momento. Y no me refiero sólo a ese momento en el cual besamos por primera vez a la chica que nos gustaba mientras sonaba "Te Amo" de Franco de Vita (Sí, malditos 80's), sino a esa vez en la cual tuvimos que quedarnos callados oyendo con atención los acordes de esa pieza porque no habíamos escuchado nunca antes algo como eso, o porque la letra nos impresionó al describir descaradamente eso que estábamos viviendo.
He aquí algunos de estos momentos de película (si hicieran, como seguramente sé que va a pasar, una película sobre mi grandiosa vida, estos serían los cortos que pasarían en los Premios de la Academia al momento de nominar el filme a "mejor guión":

Tocata y Fuga en Re menor: La escuché por primera vez siendo muy niño como cortina en un programa de dibujos animados llamado “Érase una vez… el Hombre”. Mientras iniciaba el programa, sonaba la fuga: un conjunto de tres o cuatro voces haciendo una secuencia descendente a toda velocidad que se perseguían a medida que los dibujitos se iban transformando, desde la Gran Explosión, hasta que el ser humano llegaba al espacio. Jamás he dejado de oír Bach desde entonces, y la polifónía (esa carrera entre diferentes voces) sigue siendo un rasgo de mi música preferida...

Escalera al Cielo, de Led Zeppelín. Mi hermano la escuchaba a todo volumen en sus noches de juerga adolescente. Una madrugada me desperté por el sonido del equipo. La suave melodía hizo que me parara hipnotizado; como el gato que es atraído por una nube de aroma con forma de mano desde su cama a la cocina en los dibujos animados, me llamó la atención el solo de flauta (realmente eran teclados) del comienzo. Bajé a la sala y miré con detenimiento el disco, editado por Philips Colombia, donde se veía el nombre de la canción : "StairWaz to Heaven" (El error ortográfico salió así en el disco). Fue la primera melodía que saqué "a oído" con mi instrumento. Posteriormente, años más tarde, mi vecino organizó un concierto de rock en su garaje. Este chico me golpeaba cuando pequeño con su primo (el típico Mongo, grande y bobo que se aprovecha de los más pequeños) así que yo no me llevaba bien con él. Era de la "pandilla" enemiga, por decirlo así. De pronto alguien, por su puesto, no él, tocó en la guitarra eléctrica el primer arpegio de esta canción mientras probaban el sonido. Me detuve, paralizado mientras una corriente eléctrica recorría mi espina dorsal. ¡Alguien Podía tocar esa canción en la guitarra! A partir de ese momento supe que iba a ser guitarrista.

Todavía hacen falta más escenas de película, y, por supuesto más canciones. Propongo entonces que los lectores hagan lo mismo: que describan cómo se sintieron la primera vez que escucharon esa canción o pieza musical que determinó sus vidas.

¿La verdad o se atreve? Contra el lugar común.

2007-06-16T12:29:00.000-07:00

Hay un nuevo escrito sobre un programa de televisión que nunca he visto, pero que consiste en que una persona se somete a responder unas preguntas, y la veracidad de sus palabras es comprobada mediante un polígrafo. Todos están aterrados porque varios participantes han revelado secretos impensables frente a sus familiares. Y la articulista en cuestión pone el dedo en la llaga: es escandaloso que una vendedora de seguros vaya a un Bar de intercambio de parejas, pero no es escandaloso que un padre diga que le da pereza ir a visitar a su hijo. Líneas más abajo dice algo como "la verdad es relativa". Bien, ¿qué es la relatividad? ¿Cómo se aplica esto a "la verdad". Se han escrito kilómetros de papel, y se han regado millones de litros de tinta sobre el asunto. Ya hace parte de los libros de texto la tan bendita frase. Y hay un argumento muy viejo que refuta este disparate, al cual pocas veces se le presta atención: "la verdad es relativa" sería una frase no relativa, sino absoluta, verdadera independientemente del contexto, luego es una frase abiertamente contradictoria:decir que todo es relativo es absurdo. Pero, ¿podría haber una interpretación menos trivial? Parecería, pero no.

La verdad es un fenómeno lingüístico: la correspondencia de una frase del lenguaje con el mundo. Así, la frase "está lloviendo" es verdadera siempre que corresponda con un hecho del mundo. En el momento que escribo, resulta que es cierta. ¿Qué es la relatividad? Un hecho (ya sea la producción de un enunciado, un suceso, o cualquier cosa que suceda en el mundo) A es relativo a uno B, cuando A no puede entenderse, comprenderse, o verificarse sin atender a una relación con B. ¿Qué es una relación? Una correspondencia entre dos elementos de un conjunto. Así, el libro se relaciona con el escritorio porque podemos decir que "El libro está sobre el escritorio". Es decir, hemos establecido una conexión entre uno de los elementos del conjunto "los libros" con uno de los elementos del conjunto "los escritorios". Ahora, decir que la frase es verdadera es simplemente decir que tal correlación se da en el mundo. Y decir que la frase es "relativa a", es justamente decir que esa correlación en el mundo, es relativa a otro hecho; debemos compararla con otro hecho. En este caso, una objeción a la verdad de la frase podría ser "si estuviéramos en el espacio, a infinidad de kilómetros de cualquier punto de referencia, ¿no podríamos decir que el escritorio está sobre el libro, dado que no hay gravedad? La verdad de la frase sería pues, relativa a un punto de referencia espacial. Tendríamos que decir algo como "desde el punto de vista de la tierra, en las coordenadas 4º45'49.48" Norte, 74º02'19.79" Oeste, elevación 2554 metros sobre el nivel del mar (cambié un poco las coordenadas para que no sepan exactamente dónde vivo, soy paranoico social), el sábado 16 de junio del 2007 a las 2:49 p.m., según el calendario occidental, el libro está sobre el escritorio". Ahora bien, ¿es necesario el reconocimiento de todos estos hechos adicionales para reconocer la verdad de la frase en cuestión? Técnicamente habría que suministrar una cantidad de datos indefinida para establecer el punto de referencia absoluto. Una cantidad tal (es decir, podríamos quedarnos indeterminadamente dando los datos necesarios) haría trivial la fijación de tal referencia. Lo cual hace que decir "la verdad es relativa" sea trivial. Precisamente porque fijar un punto de referencia para establecer la verdad de algunas proposiciones es imposible, la relatividad aquí se hace trivial, innecesaria, puesto que sabemos, sin necesidad de hacer explícito un contexto, o más datos, que el libro está sobre el escritorio; no hay necesidad de decir "en este contexto, el libro, etc.". Simplemente es verdad. En conclusión, afirmar que la verdad es relativa es, o bien contradictorio, o bien trivial. No hay pues, una forma seria de decir que la verdad es relativa. La "verdad" en ese sentido, es, primero más trivial de lo que parece, y en segundo lugar, más útil. Es decir, hay una cantidad de verdades establecidas, absolutas, en la medida en que enumerar una serie de hechos como referencia para que sean "verdaderas" es trivial o imposible, cuya atenta observación y aceptación sin objeciones pseudo filosóficas, pseudo científicas o 100% teológicas sería de gran ayuda para el desarrollo de la civilización humana en general. Las tablas de multiplicar son un excelente ejemplo. Que en este momento está lloviendo y debo sacar el paraguas si no quiero mojarme al salir a la calle, es otro ejemplo. El ejercicio cartesiano de dudar un poco para así estar seguros de que lo que sé, puede ayudarnos a identificar esas trivialidades tan útiles como indubitables; así como el sano escepticismo de los empiristas que ven en la experiencia una herramienta que nos provee, la mayoría de las veces, de verdades evidentes a las cuales hay que atender para no creer ciegamente edificios conceptuales hermosos pero irreales. Por último, pero no por ello menos importante, la actitud socrática, que enseña que es posible que estemos equivocados, que hay gente que sabe más que nosotros, pero que por sobre todas las cosas esas personas que andan opinando por ahí sin verguenza son por lo general las que más mienten sobre sus conocimientos, esa actitud es la que más nos ayudará frente a este relativismo malsano al cual ha llegado una sociedad donde la mínima reflexión seria y rigurosa es remplazada por la fe ciega, y donde la reflexión es considerada como signo inequívoco de locura. Así pues, buscar la verdad, tiende a convertirse hoy en día, en un ejercicio atrevido.

Más sobre música y crítica

2007-06-02T11:41:00.000-07:00

Para poder hacer una crítica sobre arte, es fundamental tener una claridad sobre qué es eso de lo que tanto se habla. Y bien, si, he dicho muchas veces: es como el porno, nadie lo puede definir, pero todo el mundo lo reconoce cuando lo ve. Ahora, puedo decir, sin temor a equivocarme, que un sello distintivo del cine porno es que nos excita (sí, a las mujeres también, no mientan). ¿Cuál será, según esto, el sello distintivo del arte? Pues bien: es aquella creación humana que está hecha para transformar nuestra forma de percibir el mundo. Y entiendo por mundo nuestra vida cotidiana, un hecho, un objeto, una vivencia. Así, puedo haber visto diez mil veces a Marilyn Monroe, pero al ver el cuadro de Andy Warhol, mi visión de ella se transforma: ahora la veré de una forma diferente; se ha transformado mi percepción del mundo. Lo mismo sucede con una pieza musical: una es la existencia antes de escucharla y otra, después de oírla. La existencia se ha transformado. Esto, por supuesto no nos da una pauta para identificar el arte bueno del malo. Pero, podemos decir que en la medida que esa transformación se de manera más o menos fuerte, podremos decir que la obra es más o menos mala. Por ello los clásicos son Los Clásicos: el poder transformador de sus símbolos supera fronteras nacionales, religiosas, étnicas, lingüísticas. Nadie es el mismo después de cerrar las páginas de Cien años de Soledad, sea un celador que lo lee en su caseta para no dormirse, o un académico en Nepal. Incluso el escándalo es transformador: nadie miró con los mismos ojos un orinal después de ver el que Marcel Duchamp pusiera en un museo.

Como dije en el post anterior, en música parece haber una cantidad de factores para saber cuándo una pieza musical es revolucionaria. Pero ese no es el punto. El punto es que una obra de arte transforma nuestra forma de ver el mundo. No dice nada sobre transformar las técnicas, las formas usuales, etc. Por supuesto, una forma de garantizar que va a lograrlo es justamente innovando en las estructuras tradicionales. Pero, y aquí es donde viene lo interesante de la definición, cualquier persona con un mínimo de atención puede darse cuenta de que eso que está frente a él está haciendo algo raro, está mostrando algo nunca antes visto. Ese sentimiento se traduce, en muchos casos, en desasón, sorpresa, rabia, incertidumbre, puede dejarnos pasmados, hacernos entrar en éxtasis. Mas en un mundo como el de ahora, donde la gente está insensibilizada por la cultura de masas, pasándonos siempre, una y otra vez, als mismas fórmulas gastadas. Así, el artista trata de transformar estas visiones buscando causar estos sentimientos. Por ejemplo, ¿quién no se sintió raro cuando escuchó por primera vez “Paranoid Android”, de Radiohead. Desazón, malestar, tal vez un “que canción rara, no se puede bailar”, o simplemente “que ganas de llorar”. Es posible que lo raro pueda ser traducido como: “hay una amalgama rítmica: en la mitad de la canción, el ritmo cambia de un 4/4 a un 7/8”. Es decir, de un compás común y corriente (“un-dos-tres-cua”, cuentan los músicos), pasan a usar un compás in par, bastante raro en la música pop (“ún-dos-tre-cua-ún-dos-tre”). También usan melodías descendentes al tiempo que la letra va diciendo “desde lo alto cae la lluvia”, de tal forma que la música traduce a aquellos que no entienden bien la letra, lo que se quiere decir: tristeza, depresión:

Rain down, rain down

Come on rain down on me

From a great height

Una técnica usada, entre muchos otros, por Bach, desde 1700. El punto es, aquí se utilizan elementos novedosos dentro del ámbito del rock (por lo general en el rock la música va por un lado y la letra por otro, y los videos no tienen que ver con ninguna de las dos cosas) para transformar nuestra percepción. Configurando un lenguaje un poco más complejo que el de nuestro diario vivir, pero lenguaje al fin y al cabo, entendible por todos. Así que todos estamos en capacidad, según esto, de reconocer el arte cuando lo veamos. Porque todos podemos decir si lo que nos muestra nos transforma, o nos deja como antes.

P.S. No es la esencia del arte "causar sentimientos" en el espectador, de la misma manera que no es función de la comida causar salivación en el comensal. Lo que hace es buscar que veamos el mundo de otra manera, y si en el proceso nos produce sentimientos, eso es secundario. Igual, sentir es una forma de conocer.

“Sgt Pepper’s Lonely Hearts Club Band”

2007-06-02T09:25:00.000-07:00

“Sgt Pepper’s Lonely Hearts Club Band” cumple 40 años. Es un lugar común decir que fue un album que revolucionó la historia de la música. Ya salió un gran "musicólogo" colombiano a decir que hace 40 años, los Beatles "por primera vez" usaron técnicas revolucionarias de grabación, tales como voltear las cintas para invertir las ondas de sonido, hacer bucles y demás. Como siempre, uno más de los "críticos musicales" que no tiene idea de qué está hablando. Pues desde 1936 el músico francés Pierre Schaeffer ya estaba experimentando con estas técnicas, y luego de la invensión del Magnetófono, compone, en 1949, la primera pieza usando todas estas técnicas: la Sinfonía Para un Hombre Solo. Así pues, los Beatles no fueron, de lejos, los primeros en usar estas técnicas: las plagiaron, y el mainstream nos vende el evento como algo nuevo y revolucionario. Ni siquiera fueron los primeros rokeros en hacer esto. Carreta para vender más. Si acaso, el disquito, tiene el mérito de haber sido comercializado ampliamente, para dar a conocer a los pobres mortales, esos que a duras penas saben leer y escribir, y que menos saben escuchar, algo de lo que otros músicos más "experimentales" estaban haciendo 20 años antes.

Cuestión sumamente importante

2007-05-06T10:14:00.000-07:00

Ayer, a eso de las 11:00 pm tembló por primera vez en muchos años. Seis puntos en la escala de Richter, lo cual significa que tembló como si al lado del epicentro hubiese explotado una estación de gas. Sin el ruido y el calor, significa que fue bastante fuerte. Su epicentro fue en Santander, pero aquí en Bogotá se sintió bastante. Estoy en un segundo piso en madera, mi biblioteca, llena de libros, estuvo a punto de caer. Hablé con quien debía hablar, y seguí leyendo mi última adquisición. En la mañana me desperté pensando en lo que he venido pensando ultimamente. Definitivamente, las cosas se tienen que hacer cuando se tienen que hacer. Pero pasada la mañana me atacó un interrogante que jamás había tenido. Le pregunté al Oráculo (Google), y para mi sorpresa, no hubo ni una respuesta, ni aun una ambigua, inexacta o errónea. Mucho menos verdadera. Parece ser que nadie antes había planteado esta cuestión, así que la formulo ahora: ¿Por qué Superman no es rubio? La pregunta más parecida a ésta, que puedo recordar es "¿por qué en Estados Unidos los obreros son rubios, tienen casa en los suburbios y carro, y aquí (en Suramérica) los obreros no?" Mafalda, la intelectual, considera absurda la pregunta, por tener obvia respuesta, mientras que Manolito, el pequeño burgués, la considera peligrosa. Pues bien, ¿Qué puede significar el hecho de que el mayor superhéroe americano, portador de los colores azul y rojo, que ha salvado la tierra un millón de veces, no sea rubio, sino moreno (pelinegro en español)? Probablemente nada; o probablemente, atendiendo a teorías conspirativas, dado que los creadores de Supermán eran de ascendencia judía, haga parte de un malévolo plan para poner de moda rasgos no-arios. O quizás con las mujeres suceda al contrario que los hombres, y no nos prefieran rubios. Quien sabe. Pero me parece extraño que Reeve haya tenido que teñirse el pelo de negro para representar a este héroe dado que era rubio, en lugar de hacer como muchas de nuestras mujeres en este país, que se lo tiñen de amarillo... en lo personal, las prefiero pelinegras, y con cara de latinas...

¿Pandemia?

2007-05-05T08:12:00.000-07:00

Según el último libro que me estoy leyendo (sí, ese de Nueva historia de las Américas Antes de Colón) algunos historiadores, antropólogos y epidemiólogos -desde 1960, más o menos- afirman que la población americana podría haber sido aun mayor que la Europea hacia 1491, pero la tasa de mortalidad, del 95%, mermó la población. Bastó un pequeño contacto entre los europeos y los indígenas, que aquellos dejaran cerdos (su animal doméstico portátil, para sacar alimentos) a su paso, y listo, tenemos un continente despoblado, con bandas de supervivientes a la viruela, el sarampión, la hepatitis y demás, andando por ahí (no nómadas) esperando a ser definitivamente destruidos por una invasión. Parece ficción: no hay pruebas arqueológicas de grandes asentamientos en los terrenos donde se supone había tal concentración de personas. Pero hay una que otra prueba indirecta a su favor: algunas frases sueltas en las crónicas de Pizarro, los Peregrinos instalados en lo que hoy es Estados Unidos describían poblados enteros arrasados por una plaga, y demás. Pero de ahí a decir que América fue despoblada casi que en su totalidad por una peste... En el libro se cita un ejemplo: unos misioneros recién llegados a un resguardo en Venezuela. La hija pequeña de uno de ellos desarrolló sarampión y en unos días la tasa de mortalidad de los nativos fue del 10%. ¿Qué habrá pasado en el lapso de cincuenta años transcurrido entre los primeros contactos entre americanos e invasores? Busco en Internet, el oráculo de nuestros días, y me encuentro con la siguiente noticia: La población de Nukak Makú, quizás la última tribu nómada de este continente ( ¿o debemos decir de sobrevivientes?) ha visto redujo su población en un 50%, producto de la "inofensiva" gripe y otras enfermedades. ¡Y esto sólo en diez años!

Feria del libro

2007-04-27T20:47:00.000-07:00

Descubrí dos libros (entre un millón) que llamaron mi atención más que los otros, lo suficiente para comprarlos. Uno de un señor Paul Aster, y otro tutulado 1491, nueva historia de América (o algo así, no lo tengo a mano). El primero me llamó la atención porque este individuo es uno de los escritores contemporáneos más nombrados (ignoro si es el más leído o el mejor criticado) en la red, y el segundo porque presenta de manera periodística lo "último" en investigaciones sobre la américa anterior a la invasión europea -o por lo menos lo más significativo para el divulgador que escribe el libro- de esta aventura llamada "desmitifiquemos nuestra historia". ¿Qué revela? Pues que la magnitud de la masacre fue mayor de lo que se ha dicho, primero porque parece ser que había más nativos aquí que eruropeos allá, y segundo porque tecnológicamente fueron lo suficientemente desarrollados para transformar ecológicamente el continente (canales de riego, etc.). Por tanto, historias como que los indios brutos fueron ayudados por marcianos para construir sus obras arquitectónicas, o que confundían a los españoles con centauros, deben ser reevaluadas.

Elecciones, pero para la vida

2007-04-26T21:47:00.000-07:00

El sufrimiento existe. El sufrimiento tiene una causa, el deseo. El sufrimiento se termina acabando con la causa. Epicuro afirmaba que había deseos vanos y deseos necesarios. El deseo de inmoratlidad es vano, puesto que jamás será satisfecho, así que, ¿deseo vivir para siempre? Inútil anhelo, puesto que jamás será satisfecho. ¿Es necesario, esto que siento, para mi? No sé. ¿Es necesario para tí? Supongo que no.
Haré el máximo esfuerzo por olvidar, por perdonar, por mejorar, por no ser pesimista, ser menos egoista, por olvidar ese oscuro objeto del deseo. Cuando algo hace daño, es mejor alejarse... aunque sea un tiempo, para aprender a manejarlo... debo aprender a no esperar siempre lo peor. Es posible. Porque en algún mundo posible compatible con mis creencias, así es.

Filosofía Barata

2007-04-14T10:27:00.000-07:00

Hay un viejo argumento filosófico que pretende refutar el realismo de los objetos que percibimos. Es más o menos como sigue, en su versión más debil Una perosona, por decir, Juan, percibe los objetos rojos como verdes. No obstante, desde pequeño ha aprendido a llamar a lo que él ve rojo con el nombre "verde". Así, cuando el doctor le pregunta "¿de qué color es este objeto?" Juan dirá "verde", aun cuando lo vea rojo. El doctor no tiene manera de saber que ve un objeto como siendo rojo cuendo en realidad es verde. Conclusión, no tenemos manera de saber cómo es el mundo, puesto que el doctor podría, por ejemplo, ver el mismo objeto azul y estar llamándolo "verde". De aquí podría inferirse, con la dialéctica diáfana de los filósofos, que el mundo no existe.
Veamos la refutación.
Miere fíjamente la siguiente imagen:
¿Ve los números 45, 29, 6 y 8? ¿Sí? Pues no es daltónico. ¿No los ve? Pues es daltónico. De hecho, yo no veo sino a duras penas el 29, y borroso. No podría decir qué colores no veo bien, pero, de resto, todo lo veo perfectamente normal. me enteré de mi daltonismo como tres años después de que mi oftalmólogo, un griego con apellido que sonaba como "Estafilococus Falciformun", me hiciera cada año el control. Aun cuando en las clases hablabamos de este argumento y de lo sólido que sería. Cuando, muchos años después, le pregunté a este griego para qué era ese exámen, me dijo "para determinar su grado de la enfermedad". Igual, seguí ignorándo qué era exáctamente lo que me pasaba hasta cuando en una revista, creo que SoHo, salieron las mismas bolitas y todo el mundo veía que decía algo ahí adentro... todos menos yo. Así pues, queda rechazado el argumento filosófico mencionado, puesto que siempre encontraremos criterios para determinar si alguien no posee la percepción adecuada a un objeto. Todo lo demás, es carreta...

Semana de Pasión

2007-04-09T22:21:00.000-07:00

Un hombre tiene una misión divina. Procede a cumplir dicha misión. La lleva a cabo tan bien, que despierta sospechas, recelos y envidias de los líderes de su nación. Es acusado de predicar la existencia de nuevos dioses, de corromper, etc. Es juzgado, y, en un juicio injusto, condenado a morir. Luego se hace inmortal. ¿Quién es? Pues, con esta descripción, es apenas obvio... no puede ser otro sino... Sócrates. Es decir, el argumento de esta historia tan trillada por estos días ya estaba escrito 300 años antes de Jesús...

Come on, Eileen

2007-04-07T00:43:00.000-07:00

Tengo una extraña obsesión con Come on, Eileen, de Dexys Midnight Runners. Esa canción me pone melancólico, aunque aun no entiendo del todo la letra. Habla de un, para mi, desconocido músico norteamericano, de canciones de cuna irlandesas... dice mucho esta canción sin decir nada. Me siento niño oyéndola, regreso al pasado...

Come On Eileen
( Dexys Midnight Runners )

(Come on Eileen!)
(Come on Eileen!)

Poor old Johnnie Ray
Sounded sad upon the radio
He moved a million hearts in mono
Our mothers cried and sang along and who'd blame them?
Now you're grown, so grown, now I must say more than ever
Go toora loora toora loo rye aye
And we can sing just like our fathers ....

Come on Eileen! Well, I swear (what he means)
At this moment, you mean everything
With you in that dress, my thoughts I confess
Verge on dirty ......
Ah, come on Eileen!

(Come on Eileen!)
(Come on Eileen!)

These people round here wear beaten down eyes
Sunk in smoke dried faces
They're so resigned to what their fate is
But not us, no not us
We are far too young and clever
Go toora loora toora loo rye aye
Eileen, I'll sing this tune forever

Come on, Eileen! Well, I swear (what he means)
Ah come on, let's take off everything
That pretty red dress .... Eileen (tell him yes)
Ah, come on! Come on Eileen!!!

Come on Eileen! Well, I swear (what he means)
At this moment, you mean everything

Come on, Eileen, taloora aye
Come on, Eileen, taloora aye
Come on, Eileen, taloora aye
Come on, Eileen, taloora aye
Come on, Eileen, taloora aye
Come on, Eileen, taloora aye

Go toora loora toora loo rye aye

Come on Eileen! Well, I swear (what he means)
At this moment, you mean everything
With you in that dress, my thoughts I confess
Verge on dirty ......
Ah, come on Eileen!

Come on, Eileen! Well, I swear (what he means)
Ah come on, let's take off everything
That pretty red dress .... Eileen (tell him yes)
Ah, come on! Come on Eileen!!!

Come on Eileen! Well, I swear (what he means)
At this moment, you mean everything

Come on Eileen! Well, I swear (what he means)
At this moment, you mean everything

Trivia: los corredores a medianoche de Dexy, o comoquiera que se traduzca el nombre de esta banda no le pusieron, como siempre, este nombre en vano. Deriva de una de esas drogas sintéticas de la década dorada del rock de peluquería... que los ponía a correr... a media noche, supongo...

Revelación

2007-03-18T22:29:00.000-07:00

Apocalipsis significa "revelación". Viene del griego, la lengua original en la cual se escribió el Nuevo Testamento, suponiendo que la historia que relata la existencia de un original en arameo sea falsa, si es que es falsa la versión de acuerdo con la cual la biblia fue escrita directamente por la mano de un dios; que no sabía redactar bien en griego, por supuesto. Así pues, les haré una revelación: La última película de Mel Gibson es, como las anteriores, un bodrio. No la vean. Finaliza con la llegada de los españoles a América. A destruir la civilización Maya, que ha sido presentada -a lo largo de la hora y pico que dura la película- como un imperio de seres bárbaros que merecen desaparecer de la faz de la tierra dada la brutalidad de sus ritos y la ignorancia que los hace creer que los eclipses son producidos por dioses sedientos de sangre, eclipses que se acaban en el momento en que el corazón es extraído de las entrañas de sus enemigos y sus cabezas ruedan por las escaleras pirámide abajo.
Tiene por supuesto, un casting increíble, y recrea Teotihuacan como seguramente nunca antes había sido presentada en el cine: como una ciudad que cuando fue construida era superior en número y tecnología a cualquier ciudad europea medieval. Lástima que llegaran los españoles a destruirla. Porque como dice la página oficial de esta megaproducción de Hollywood, la cinta muestra la "turbulenta época que marcó el final de la civilización Maya" . También hay una interesante hipótesis sobre una serie de pestes que azotaron esta civilización, y nos induce a pensar, en un principio, que fue esta la causa de su desaparición. Pero sin duda lo mas sorprendente es que la caída de ese imperio es achacada, primero a un castigo divino debido a su brutalidad, y segundo un castigo que viene de la mano de los misioneros cristianos, europeos. Sorprendente no porque dios no castigue el salvajismo, sino porque TEOTIHUACÁN DESAPARECIÓ AL REDEDOR DEL AÑO 1000 DE LA ERA COMÚN, cuatrocientos años antes de que los chinos llegaran a América, y cuatrocientos noventa y dos antes de que lo hicieran los primeros europeos cristianos, si es verdad eso de que los chinos navegaron todo el globo setenta años antes que los europeos.
***

Recuerdo alguna vez en que en "Los Simpsons" Bart está viendo una película sobre los tres mosqueteros, quienes se enfrentan contra el Zorro bajo el mando del Rey Arturo. Y esta burla parece no serlo tanto. Luego vi un capítulo de la serie "Xina, la princesa guerrera", donde salía luchando a favor de los troyanos, para verla en el siguiente capítulo abrazando la doctrina de un judío llamado Jesús. Sin ninguna vergüenza los productores de cine y televisión saltan miles de años con tal de vender una cinta de cine. Y subrepticiamente van poniendo en la mente del público información deliberadamente falsa con el ánimo de inculcar creencias y arraigar prejuicios: los judios fueron exageradamente crueles con Jesús, como lo demuestra la película anterior de Gibson, la "Pasión", fundadora del sado-cristianismo, y los mayas fueron crueles con sus subditos, lo cual llevó, según fue efectivamente predicho por ellos mimos, a la caída de su cultura, a manos del hermosos cristianismo que llevaron los españoles. Corrijamos pues: Los Mayas abandonaron Teotihuacan hacia el año 1000 de la era común, como ya dije, y no desaparecieron, se adaptaron a un nuevo ambiente. Ya estaban en decadencia desde el 650. Europa en el año 1000 apenas empezaba a tener castillos de piedra: se hicieron usuales alrededor del siglo XII, cuando entraron en contacto con los árabes y conocieron sus fortalezas. Nada comparado con las 2000 pirámides secundarias sólo en la ciudad de Teotihuacán. Ni que decir tiene que los europeos no conocían sistemas de acueducto, ni de riego en la agricultura como los que desarrollaron estas civilizaciones. Ni, para 1500, tenían una ciudad con 250.000 habitantes, que fue Tenochtitlan, no Teotihuacán. Y que estaba, como Venecia, construída sobre el agua. Así pues, los sacrificios humanos, que también hacían los griegos (y los europeos con sus ejecuciones públicas), no es pretexto para la destrucción que hicieron los españoles de la civilización Azteca. Ni para la destrucción de la herencia escrita que dejaron los Mayas. Contrario a lo que pueda decir esta película, hecha por este fanático religioso, que no dudaría en repetir la historia.

Lo que hay debajo de la Catedral de México

Ah sí, olvidaba decir: el calendario Maya, que después adoptaron los Aztecas, es de una precisión asombrosa, más que el calendario que usamos actualmente. Sabían lo suficiente de astronomía como para predecir un eclipse y no confundirlo con la pataleta de un dios; y la predicción sobre su destrucción a manos de la serpiente emplumada la hicieron los Aztecas, no los Mayas, y coincidió con la llegada de Cortéz a Tenochticltlan. En fin, no se vean la película. Malgastarán su platica.

2007-01-18T21:00:00.000-08:00

Señores Bogotanos:

¿Han ido a Melgar en un puente? ¿Han visto la mugre en la calle regada por los cachacos vestidos con camiseta de algodón que se pega al cuerpo por acción de lo que se conoce como "la calor"? han sentido que cuando llueve en lugar de enfriarse el ambiente el agua se estrella con un pavimento infecto y se forma un caldo espantoso en la atmósfera, tan denso que las bolsas de agua en el piso podrían flotar al lado de los vasos de coca-cola babeados de mosca?

Pues Santa Marta (Sólo el Rodadero) es igual, solo que con mar. Y parranda Vallenata en una playa sucia. ¿Por qué los cachacos siempre van de vacaciones a un lugar que les va a ofrecer lo mismo que ven aquí? ¿Por qué deben llevarse la basura de aquí para allá? Para la muestra, un botón: el tragadero de comida chatarra preferido por los turistas: un lugar llamado PIZZA VÓMITO!!!!
Estuvimos toda una tarde con mi novia, cartagenera, buscando arroz con coco y demás comida típica. Pues no, hubo que ir hasta Taganga y tomar una lancha para poder disfrutar de algo típico, diferente a la pizza, el perro bomperudo y la hamburguesa con carne de niño perdido. Y por lo que vi en una novela de RCN ya le están lavando el cerebro a los colombianos para construir ahí un complejo hotelero... hasta ahí lo medio bonito de Playa Blanca...

Ya no estoy aburrido

2006-12-22T10:35:00.000-08:00

Sino embejucado... Luego de comentarios de diversas índoles sobre cómo des aburrirme, he empezado a recibir mensajes ofensivos, y se ha iniciado una discusión para nada aburrida... he terminado yo por recibir mensajes calumniosos... así que he de unirme a mi enemigo y aplicar la censura. Sí, la censura, en este, mi blog: no aceptaré comentarios xenófobos, racistas, clasistas, machistas ni insultos directos. Y mucho menos calumnias. Palabras como "pene" y "vagina" serán censurados con hojas de parra, y cualquier crítica a Uribe o José Obdulio será fuertemente reprimida, y a sus autores les pediré la cédula, dirección, teléfono y los tacharé de comunistas disfrazados. Seguiré los consejos de PIME, H y Ana, me dedicaré a sacarme la cera de las orejas y a ir de vacaciones. En bus porque como todos saben me robaron el carro y los del seguro me están tomando del pelo...
Feliz Navidad y próspero Año nuevo...

Por qué extraño a Garzón

2006-11-24T22:29:00.000-08:00

Desde que tengo memoria recuerdo "Sábados Felices". Dejó de gustarme cuando empecé a ver "Perubólica", y los programas del sur se me hicieron espantosamente similares al humorístico nacional. De pronto me di cuenta de que las burlas a los gordos, a los enanos, a las mujeres, a los pastusos, a los homosexuales, a los negros, a los feos, no eran exclusivas de esos países "atrasados". Es decir, de pronto me dí cuenta de que nuestros programas eran similares porque éramos tan subdesarrollados como los peruanos, ecuatorianos y demás. Hoy, lastimosamente, confieso que somos aun más "subdesarrollados" que "ellos" (valga decir que están por encima de Colombia en el índice de desarrollo humano de la ONU). Pero hubo un momento de mi vida en que el humor cobró de nuevo sentido. Ya no se burlaban de los caídos en desgracia, de las minorías, sino de quienes eran, en mayor medida, responsables del lavado de cerebro que nos hace despiadados con nuestros iguales. Programas como "El Siguiente programa" mostraron que sí era posible burlarse de la Sociedad Cartagenera, mostrando lo decadentes que eran esos ridículos reinados, donde los señores de rimbombantes apellidos les tocan el culo a las señoritas con el beneplácito de Doña Tere y Raimundo, que luego terminaban casadas con algún teniente de fragata... Zoociedad reveló que era posible hacer un humor inteligente, revelando la estupidez de nuestros dirigentes y los dirigentes guerrilleros, esa que por generaciones se ha transmitido al pueblo gracias a programas como sábados felices.
El humor en este país ya no podrá ser el mismo... hace años no escucho, por ejemplo, chistes sobre homosexuales... quizás se deba a que llevo tres años sin TV. Pero igual, podemos hablar de un A.G y un D.G. en la comedia nacional (Antes de Garzón, Después de Garzón). Precisamente hace poco, con motivo de la conmemoración de un año más de la muerte de este politólogo ad honorem, recordé quizás uno de los últimos "chistes" de Sábados Felices: lo mostraban entre una jáula de leones mientras un narrador repetía que se había hecho justicia... Creo que en el otro canal estaban pasando Cuack, o Zoociedad, no recuerdo bien. El punto es que esta imagen reveló quién es el directo responsable: ese que gusta de burlarse de las minorías, de los oprimidos, de los débiles, ancianos y enfermos. Ese que no quiere que se burlen de los poderosos pues esa burla revela su debilidad. A Garzón no lo mataron por estar mediando entre guerrilla y familiares de secuestradores, ni por tener negocios raros, sino porque mediante el humor iniciaba una revolución perfectamente dirigida, hacia aquellos que deben en este momento estar asustados, pues saben que les llegará su hora, y la única arma que usaremos contra ellos será la lengua...

Narcoparlamilitarismo

2006-11-22T17:52:00.000-08:00

La gran p$%&/() madre que los parió!!!
me %&/() la %&/() y además %&/()= !!!!
Como es posible que %&/(&/()&/()=????
Es que acaso &/()&/(/()==09098****4q234???
No puedo creer que esto &amp;/(/(6(/&(.
He dicho.
[Este acto de censura ha sido hecho por su autor. No ha sido presionado por nadie para hacerlo (se oye el sonido de la moto sierra al fondo. Y J. canteletiando)]

Que conste. Nosotros lo advertimos y nadie nos creyó...

El Acta de la Infamia

2006-11-10T09:09:00.000-08:00

"En el nombre de mis mayores y de la libertad, ni un paso
atrás, siempre adelante, y lo que fuere menester...sea!"
José Antonio Galán.

Creo que los gobernantes colombianos buscan el bienestar del país. Lo creo tanto, tanto, como creo que el Acta de independencia de Colombia redactada el 20 de julio de 1810 buscaba la independencia de los colombianos. Hasta hace unos meses era casi imposible conseguirla en biblioteca alguna. No estaba colgada, a diferencia de la de Estados Unidos, Venezuela, Argentina, Chile, la declaración de los derechos del hombre en Francia, etc., en la página oficial del país. ¿Un descuido? No. Lean esta perla:

«Entretanto, se recibió juramento a los señores Vocales presentes, que hicieron en esta forma, a presencia del M. I. Cabildo y en manos del señor Regidor primer Diputado del pueblo don José Acevedo y Gómez, puesta la una mano sobre los Santos Evangelios y la otra formando la señal de la cruz, a presencia de Jesucristo Crucificado, dijeron: «Juramos por el Dios que existe en el Cielo, cuya imagen está presente y cuyas sagradas y adorables máximas contiene este libro, cumplir religiosamente la Constitución y voluntad del pueblo expresada en esta acta, acerca de la forma del Gobierno provisional que ha instalado; derramar hasta la última gota de nuestra sangre por defender nuestra sagrada religión C. A. R. nuestro amado Monarca Don Fernando VII y la libertad de la Patria; conservar la libertad e independencia de este Reino en los términos acordados; trabajar con infatigable celo para formar la Constitución bajo los puntos acordados, y en una palabra, cuanto conduzca a la felicidad de la Patria».»
Fernando VII era el rey de España, depuesto por Napoleón. Es decir, mientras en Europa el general Francés era la figura que llevaba la Revolución Francesa a las antiguas monarquías [no importa que luego se haya pasado al bando de los emperadores], mientras estos ideales hacían mella en las oxidadas instituciones aristocráticas del rancio continente, los criollos colombianos querían hacer parte de la monarquía española, y por eso adhieren al Rey. No sobra decir que la verdadera revolución independentista, la de Manuela Beltrán, José Antonio Galán y demás líderes campesinos e indios, fue cruelmente ahogada en 1781 luego de que se firmaran las capitulaciones con el arzobispo y posterior Virrey Antonio Caballero y Góngora. Fueron asesinados José Antonio Galán, Isidro Molina, Lorenzo Alcantuz, y Manuel Ortiz. Moraleja: 1) Los pactos con los poderosos amos coloniales son siempre nulos. 2) Colombia aun no se ha independizado.

P. S: Ahora resulta que los comuneros defendían también al rey. Y en Venezuela, según me dicen porque ya me dió pereza leer su acta de independencia, también defienden al rey. Así pues...

Argumento otológico

2006-09-15T20:23:00.000-07:00

Hay un argumento ontológico de la existencia de Dios, debido a Anselmo. Hay uno Ornitológico, debido a Borges. Y ahora, hay uno Otológico, debido creo que a Ciorán (para no quedarme con el crédito): Bach existe, por tanto, Dios existe. Y habría que ampliar aun más la lista, pero no alcanzaría este espacio.

Día del blog.

2006-08-31T21:36:00.000-07:00

Hoy es el día del blog. Debo recomendar cinco páginas que estén lejos de mi: en lo cultural, en lo ideológico, No sé cuáles páginas son diferentes a mi cultura, ni a mi posición. Supongo que atrabilioso está ideológicamente lejos de mi espectro, aunque de vez en cuando afirma cosas que acepto. De resto.... alguna vez llegué a un Blog de polonia, pero ya no sé como volver (no sé polaco). Los demás blogs están en los vínculos. y ahora, a dormir. debo trabajar...

No hay plata

2006-08-19T11:31:00.000-07:00

Acaba de pasar por mi ventana una caravana de motociclistas. Conté cuántas había (la idea se me ocurrió cuando ya habían pasado casi la mitad de las motos). No eran, por supuesto, motos de mensajero, de esas de $3'000.000, sino esas que salen en las películas. A un promedio de 30 millones por moto, eso da un total de nueve mil millones de pesos que desfilaron por mi ventana.
¿Qué se podría hacer con tanta plata? Por supuesto, no regalarla. Eso sólo promueve la mendicidad, dirán los dueños de tanto dinero, y estoy casi de acuerdo. Pero supongamos que se monte una empresa. Por decir algo, una fábrica de zapatos. O para facilitar la reflexión, se compren taxis (ignoremos, por mor de la argumentación, el sobrecupo de taxis en Bogotá). Con cupo, uno vale $60 millones, para un total de 150 taxis comprados con se dinero. Que cada carro sea manejado por dos personas da un total de 300 personas con trabajo. Y suponiendo que cada familia de estos choferes esté conformada por esposa desem... -perdón, desocupada según el Dane- y dos hijos, resulta que 600 personas comerían mensualmente gracias a esa plata. En diez años de trabajo, que es lo que dura un carro, y suponiendo que cada chofer se haga al mes sólo $408.000, se habrían logrado $14'688.000.000, y aunque no es un buen negocio, no reporta pérdidas abismales. Y supongo que si se monta un mejor negocio se logrará más dinero. En fin, otro día sigo desvariando.

No a la violencia

2006-08-03T22:39:00.000-07:00

Esta mujer, Lizzeth Ochoa, bailó con unos amigos en este matrimonio:

En el Matrimonio Escobar ángel-Cohen Iglesias

Por tanto, es una cualquiera, y merece quedar así a manos de su esposo.

Fue golpeada en un club social, luego en un carro que se movilizó al rededor de la ciudad, después cerca a una universidad, y NADIE hizo nada para evitarlo. ¿Por qué? Porque era su esposo quien lo hacía. Durante dos horas!!! No se engañen. No es que su esposo sea "violento" o agresivo. Es que en este país, en pleno siglo XXI, las mujeres siguen siendo cosas, y lo que uno haga en su esfera privada con sus cosas sigue siendo parte de la vida íntima. Por su puesto, la familia de él dirá, "ella ha destruído la familia con esta denuncia". El Tiempo pregunta de manera cínica en el foro "¿Está de acuerdo en que se hagan públicas las denuncias de violencia intrafamiliar?". Claro, si es una familia prestante, parece de mal gusto revelar estas "intimidades". Por su parte, el Diario regional NO HIZO NINGÚN DESPLIEGUE DE LA NOTICIA el día siguiente, como pueden ver en el vínculo de la foto de Sociales. Esta familia tiene dinero y poder. Pero los padres de Lizzeth Ochoa denunciaron, y seguramente serán acosados por ello. ¿Y el resto de mujeres? ¿las que no tienen a dónde ir, ni un trabajo para mantenerse porque dependen del esposo, como debe ser en las "familias decentes"? Este delito, el maltrato intrafamiliar, es "conciliable". Es decir, Lizzeth Ochoa debe ir a una comisaría de familia y verle la cara a quien casi la mata para "conciliar". En otros paises, México o España, la ley prohibe al agresor acercarse incluso a 500m de distancia. Si ella lo hubiese golpeado y hubiese sacado un revolver para amenazarlo, sería intento de homicidio, y no habría lugar a conciliación. Así de simple.
Es muy probable que Lizzeth vuelva con su marido, como hace "la gente decente". Y, si posteriormente ella "se aburre" del maltrato y se consigue "un amante", Dangond tendrá derecho a matarla en "legítima defensa del honor". En esta página es posible que encuentren cómo contactarse con mujeres que les darán cifras y datos escalofriantes sobre la violencia contra las mujeres. En Colombia, en México, en España... no se dejen engañar. Casos como este no son aislados en nuestra sociedad. Aun hoy, en Colombia, en un juicio por violación, se le pregunta a la víctima cómo estaba vestida, si era virgen antes de ser violada, si tuvo muchos novios. Eso pasa en nuestra hermosa legislación, que según muchos hace tiempo dejó de ser "machista". Patrañas. Este no es un caso aislado. Es la consecuencia de vivir en una sociedad que sigue ensañándose con las mujeres. Y se ensaña contra las mujeres porque tienen menos fuerza. Así mismos los padres maltratan a los hijos, puesto que son más pequeños, y los niños terminan desquitándose con sus mascotas. Y los paras atacan a los campesinos ya que los guerrilleros son sus iguales. Es una cadena de maltrato que se extenderá indefinidamente si no empezamos por castigar a los culpables...

Cómo conseguir un empleo acorde con tu preparación

2006-07-27T22:36:00.000-07:00

El siguiente texto es una generalización probabilística hecha a partir de experiencia personal y de amigos muy cercanos, así que es probablemente verdadera.

Ante todo mucha calma. Respira profundo y verás que cuando tengas trabajo te reirás de la sistuación de no tener trabajo. En segundo lugar, déjame decirte que has errado absolutamente tu forma de buscar empleo. Debes hacer lo siguiente.

Estudia en una universidad. No importa que no aprendas ABSOLUTAMENTE NADA. Es más, procura no hacerlo. Debes, más bien, hacerte amigo/a de aquellos chicos con apellidos como Santo Domingo, Lule, Lloreda, etc, etc, etc. ¿Cómo? Además de invertir en ropa y comida cara y rumba desde el miércoles hasta el domingo, deberás ser absolútamente hipócrita (si tu intención con tu "amistad" es sólo conseguir trabajo). Al final ellos te recomendarán en las empresas donde estén trabajando, y entrarás por la puerta delantera mientras ves salir a los que todavía creen que se gana un trabajo por mérito y sin "recomendación". Si por alguna casualidad del destino no has podido entrar a una universidad (repito, la U no importa, sino la rosca que logres armar. Sin rosca, ni de los Andes) puedes pedir un préstamo (pero, ¿cómo, si no tienes historia crediticia porque no tienen trabajo? Igual las universidades ahora prestan pa eso aun nivel de usura sin presedentes0). Debes también hacer un posgrado buscando lo mismo: muchas relaciones sociales: el primo hermano de la mujer del mocho. Eso sí, jamás debes dejar ver ese sentimiento de impotencia que produce estar sin trabajar, ni abrumar a todo el mundo con el "estoy sin empleo ayúdenme". La gente con buenos empleos odia a los desempleados. Solo si tienes trabajo conseguirás un trabajo. Y por supuesto, miles y miles de pesos invertidos en rumba, fiestas, reuniones, etc, etc, etc. La gente que trabaja, sobre todo en cargos directivos y demás, se la pasan en eso. Prueba a entrar a un Club. Si logras hacer todo esto, tendrás un buen puesto. Si por casualidad has logrado un buen trabajo a punta de trabajo duro (trabajo de verdad), entonces seguramente te pasará lo siguiente: pondrán a alguien que obtuvo su trabajo de la forma anterior bajo tu mando, y te hará quedar como un zapato, poque claro, el/la inepta es la recomendada de fulanito, y se la pasa en rumbas en lugar de hacer su trabajo.
Si no tienes dinero (obvio, no tienes trabajo), puedes saltarte lo anterior y buscar hacerte amigo/a de quien manda y pasarle la hoja de vida mediante una de las operaciones más riesgosas de la búsqueda de empleo: sáltate el mando medio llamado portero/a y entrégale la hoja de vida directamente a el/la responsable. ¿Cómo? Busca en internet la empresa que deseas, apréndete los nombres de los directivos , viste tu mejor ropa y llega a decirle al portero con cara de ser el/la novio/a de sultanito: "vengo a ver a sultanito". Una vez adentro, deja en sus manos tu CV. Si has podido averiguar más, di que te recomendó otra persona de a empresa. Lo peor que puede pasar es que termines en la cárcel por mentiroso/a, donde tendrás comida y dormida gratis.

Si nada de esto funciona puedes unirte a los paramilitares y desmovilizarte, y así te darán un sueldo mínimo mensual, si es que el gobierno cumple lo prometido.

Y si definitivamente no hay caso, arrienda una oficina y pon el título "consultor" en la puerta. Y cobra caro por tus servicios. Plata llama plata.

Adelante Presidente

2006-07-19T21:50:00.000-07:00

Creo que los políticos en el poder, aquí, en Colombia, que no están untados con el dinero de los narcos se pueden contar con los dedos de la mano, y siendo optimistas también con los de los pies. Pero definitivamente estoy convencido de que los que "parecen" más honestos, o se presentan como abanderados de la anti-politiquería son, sin duda, los que menos confianza deben inspirar. Todos sabemos que en este país la mejor manera de librarse de un enemigo político es acusándolo de corrupto, siendo el acusador generalmente más hampón que la víctima. Así, a un buen empleado lo acusa el gerente de una entidad en liquidación, ante la fiscalía, por olvidar poner unos sellos, mientras que este individuo está robándose el dinero que la empresa estatal debía pagar a sus acreedores. Afortunadamente fue destituido a tiempo. El director, no el buen empleado. Casualmente estaba el destituido recomendado por un político de cuyo nombre no me quiero acordar, pero que ha sido reelegido a un segundo periodo presidencial hace poco. Esto me recuerda que también este presidente ha frenado repetidas veces reformas a la ley de "justicia y paz", la misma ley que no permite la acumulación de penas para los criminales. Y amparado justamente en la no acumulación de penas es que Garavito, "La Bestia", va a salir prontamente de la cárcel. Afortunadamente es un buen cristiano, reformado, y seguirá haciendo lo que suelen hacer algunos curas caritativos, supongo, aunque agregándole su original ingrediente, causa de la cárcel. Porque, por supuesto, la violación es un delito excarcelable en este país; el homicidio no, por ahora. Y quienes votaron por Uribe en las pasadas elecciones deben estar contentos, porque supongo que no moverá un dedo para reformar la ley y permitir la acumulación de penas para los delitos atroces, pues quizás esto pueda afectar a algunos de sus amigos, quienes disfrazan sus fechorías (actos genocidas, diría yo) como crímenes políticos.

Y esta breve introducción viene al caso porque justamente estaba leyendo cómo ayuda de bien Uribe a sus amigos. Primero ofrece la embajada de Francia al ex presidente Samper. Y no es que crea que este señor de noble familia centenaria es un narcotraficante o algo por el estilo. No sé si lo sea, y pienso que su gobierno ha sido de los mejores en los últimos 16 años [y no estoy siendo irónico, es verdad según lo dice el Informe Política Social de la Contraloría, 2003. Su mala fame se debe precisamente a que frenó la "apertura", que tanto bien le trajo a la industria nacional]. Pero definitivamente sé que Uribe fue quien más defendió a Samper durante el proceso político en su contra, cuando lo del proceso 8000. Y por supuesto, Samper apoyó a Uribe en ambas campañas presidenciales. Lo que definitivamente está a punto de sacarme de quicio, que me hace querer arrojarme por la ventana o dejar de este país de gente adormecida es saber que Alberto Santofimio fue escogido como agregado comercial de la embajada colombiana en Francia durante el primer período de gobierno del presidente recientemente re electo. Sí, Santofimio. Pero no el que está siendo juzgado en este momento, sino su hijo. ¿Acaso no sabía Uribe que su padre había sido condenado y estuvo en la cárcel por enriquecimiento ilícito y por vínculos con Pablo Escobar? Admito que es posible que no supiera que fue él quien convenció al capo para que matara a Galán. De hecho, no podemos saber si es cierto hasta escuchar la condena del juez, puesto que las declaraciones de Virginia Vallejo, a quien veo en este momento sosteniendo un libro autografiado por Escobar y Santofimio mucho después de que supuestamente rompieron relaciones, no será admitido en el juicio puesto que ya pasó la etapa de presentación de pruebas, e iría contra el Derecho admitirlas. Seguramente los abogados defensores de Santofimio apelarían y ganarían fácilmente si el Juez las acepta. Eso sería ajustado a Derecho. No a Justicia, sino a Derecho, que en este país son dos cosas totalmente diferentes (o si no, que lo diga el juez que acaba de devolver el proceso de Jamundí a la Justicia Penal Militar. Y desde el Caso Dreyfus sabemos que la justicia militar es al derecho lo que la música militar es a la música). Como decía, admito que Uribe ignorara tan espantoso hecho. Pero que el dinero con el que fue educado este jóven es dinero mal habido, eso lo sabe todo el mundo. Pero bueno, siete millones de colombianos han elegido a ese señor por cuatro años más. Han elegido su politiquería, sus juegos sucios, su defensa de criminales y los dadivosos puestos que ofrece a hijos de hampones recalcitrantes. Han elegido amañar las leyes para beneficio inmediato de sus amigos hampones, y mañana, cuando por carambola otros monstruos salgan libres usando esas mismas leyes amañadas, no tendrán derecho a quejarse si se ven directamente afectados. Y yo, ¿qué diré? No moveré un dedo para protestar, para decir que es horrible. Sólo me encogeré de hombros diciendo: "a mi no me miren, yo no voté por ese HP”.

Revolución sin manos

2006-07-11T01:32:00.000-07:00

Alguien muy querido de mi familia casi pierde su pan diario de cada día gracias mi artículo publicado en "El Malpensante". «Se puede opinar sin ofender», le dijeron. Al que le caiga el guante, decía mi abuela... ¿No es ofensivo que los curas violen niños y el Vaticano, en lugar de denunciarlos esconda los hechos? ¿No es ofensivo que Mancuso y Castaño invoquen a Jesús en sus intervenciones en RCN y en el Congreso, luego de matar a media Colombia? ¿No es ofensivo que altos dirigentes de la Iglesia hayan tenido relación con "Medellín sin tugurios", el "proyecto social" de un narcotraficante? ¿No es ofensivo que la misma Iglesia haya "indispuesto" a la sociedad más Católica contra la Teología de la liberación y los sacerdotes que la predicaban hayan sido asesinados por paramilitares centroamericanos? ¿No es ofensivo que el Papa Juan Pablo I, de corte liberal y defensor del Concilio Vaticano Segundo, sólo haya sobrevivido treinta y tres días como Papa, y posteriormente haya sido sucedido por un ultraconservador (y no dejaron hacerle autopsia)? ¿No es ofensivo que monseñor Castrillón afirme que no se debe usar el condón mientras millones de personas mueren a causa del SIDA, cuando no de hambre debido a la sobrepoblación? ¿No es ofensivo que los Magistrados de la Corte Constitucional en Colombia hayan sido excomulgados por despenalizar la interrupción del embarazo en casos de violación y peligro de muerte para la madre, pero no haya un sólo paramilitar excomulgado por descuartizar campesinos? ¿No es ofensivo... (sigue la lista)? En lugar de ensañarse contra un crítico deberían, los católicos ultra conservadores, ensañarse contra ese tipo de actos que hacen de la religión cristiana algo nocivo para la sociedad. ¿O será que son cómplices?

Cuatro Razones por las cuales Bogotá no es perfecta

2006-07-09T12:43:00.000-07:00

El tranvía quemado

Un bogotano que firma como "Lord of insanity" (acaso por vivir hace mucho en esta ciudad), hace una presentación de la capital de este país. Y sí, le falta poco para ser la mejor. Por ello he decidido comentar qué cosas me parece que afean un poco la ciudad y le quitan el título de urbe perfecta:

1. Vivir a 2600 metros sobre el nivel del mar implica que hay menos oxígeno en el aire y por tanto, menos consumo; esto puede causar mal funcionamiento cerebral. Como el Presidente vive aquí, ello explica por qué el país está como está, y por qué ganó Uribe en Bogotá en las pasadas elecciones.

2. Bogotá está "estratégicamente ubicada"; esta frase debe entenderse como: un pueblo perdido en la mitad de una selva, a donde se demoraban (en el Siglo XVIII) como un año en llegar desde -y salir hacia- la costa con mercancía (ya sea oro, o ideas ilustradas), lo cual causó en esta ciudad un pensamiento medieval, que, sumado a la falta de oxígeno mencionada, produjo un atraso en casi todas sus instituciones. ¿A quién se le ocurre hacer una capital colonial en una montaña, y no en un puerto? Por lo menos los nativos conocían muy bien sus rutas comerciales, pero fueron casi exterminados.

3. La ciudad no fue fundada el 6 de agosto de 1538, ni mucho menos lo fue por un español. Ya existía varios cientos de años antes, pues los muiscas fueron sus verdaderos creadores. Bogotá es la españolización del nombre Bacatá, en chibcha, y en chibcha están los nombres de Teusaquillo, Usaquén, Subachoque, Chía, etc. ¿Cuándo se ha visto que una ciudad sea "fundada" por quienes la invadieron? A duras penas los invasores le cambiaron el nombre. ¿O es que los indígenas eran tan burros que no podían hacer ciudades?

La arquitectura de Miami a 2600 metros más lejos del mar (y con palmeras)

4. Bogotá no es la ciudad más productiva del país. Es la ÚNICA ciudad del país. Las demás son remedos donde ni siquiera la malla vial permite manejar con seguridad (aunque en Bogotá la malla vial no es que esté una maravilla: una autopista con una ruta de bus en medio, separada por una barrera de ¡15 cm de alto!), y por ahí hay tal vez un pueblito con un Metro que recorre como los cien metros de largo que tiene. Y lo estamos pagando nosotros, los bogotanos, puesto que aportamos el 50% de los ingresos nacionales según datos del señor Insanity. Por eso, por ser la única ciudad del país, es que aquí se aglomeran desordenadamente: la capital administrativa, la capital financiera, la capital cultural, la capital industrial, la capital del departamento, la capital universitaria, la capital del cine... falta que pongan aquí las ensambladoras de carros y las fábricas de barcos (sólo hacemos narco-submarinos y lanchas militares) y queda linda la Capital. Esto causa que todo el mundo se venga aquí de las provincias (que han sido destruidas por las querellas políticas de los miopes políticos que viven en Bogotá), pero eso es algo bueno: aquí no importa si eres de color verde, anaranjado, rosado soacha, etc., tienes más oportunidades de salir adelante -o por lo menos tus nietos- que en tu propia región. Por ejemplo, si eres afrodescendiente y vives en Cartagena (y por tanto tienes un 90% de probabilidades de ser pobre), es más factible que triunfes aquí como modelo que allá, pues allá no tienes entrada "al club social", donde los borrachos de clase alta le cogen el culo a las candidatas del Reinado Nacional de la Belleza con la complacencia de Raimundo Angulo (recuerden el informe de Santago Moure y Martín de Francisco cuando fueron expulsados del evento). Esto ha hecho que Bogotá se convierta (por fin, tras muchos siglos de oscurantismo) en casi un centro multicultural donde no te van a linchar por tener el pelo largo si eres hombre, o en el mejor de los casos a hacer el corte de cabello con machete, cortesía de los paramilitares.

El paradero de Transmilenio, igualito a los de la vieja

Troncal de la Caracas, antigua calzada exclusiva de los buseteros

4. Con respecto a ser la capital del rock, bien, pues no es sólo la capital de éste género, sino que además se están viniendo todos los músicos de provincia, pues en sus lugares de origen están siendo olvidados (cuando no directamente censurados, como los champeteros) por una sociedad que no los valora lo suficiente. Esto ha enrriquecido el panorama musical bogotano, que por lo visto sólo escucha el famoso vallenato meleguero (es decir, balada con acordeón).

Y no siendo más, repito que a mi también, salvo estos pequeños lunares, me parece que Bogotá es una maravilla. Y esto aunque centros comerciales como Atlantis Plaza no igualen en lobería los edificios de Miami, y las casas de Teusaquillo sean viles copias de la arquitectura inglesa de la preguerra, y la candelaria esté tan descuidada que apenas parezca una burla de Madrid o Barcelona... y aunque no tenga Mar, pero sí tenga tranvía, como dice la canción. A no, perdón, olvidaba que este medio de transporte lo quemaron los buseteros el 9 de abril de 1948. Tenemos Transmilenio, por lo menos.

Estoy cansado, voy a descansar

2006-06-29T08:45:00.000-07:00

Israel acaba de iniciar una ofensiva militar. Uribe ha ganado. Ha sido relegido abrumadoramente por 7'000.000 de colombianos. Sigo escuchando comentarios como "los judios son muy, muy malos, por eso se merecen lo que les pasó"; "los afro descendientes en Norteamérica son muy racistas, por eso merecen ser discriminados"; "luchar por la justicia siendo comunista es
absurdo, puesto que el comunismo (que se reduce a lo que hizo Stalin) fue injusto"; "todos lo campesinos que viven donde hay guerrilla son guerrilleros"; "todos lo campesinos que viven donde hay paramilitares son paramilitares". Estoy cansado de la gente que habla sin saber y jamás se preocupa por aprender. Que pontifica sin conocer. Hace poco escuchaba la historia de un joven bogotano que se sentía orgulloso de conocer Bogotá sólo desde la calle 72 hacia el norte, y de la carrera 45 (la "Autopista") hasta los cerros, es decir, la zona donde vive la gente "con más dinero". Y aun así decía que Colombia no era un país lleno de pobres. Poco a poco todos empezamos a pontificar sin saber, pero ya no nos da verguenza admitir que no argumentamos, que no nos basamos ni siquiera en encuestas malas, que no hemos leído un libro para hacer tales afirmaciones, o simplemente que duramos toda una tarde sopesando los argumentos a favor de nuestra idea. Simplemente son válidas porque sí, porque yo las digo. Y si bien es cierto que todas las opiniones son válidas en tanto que son opiniones, de la misma manera en que todos lo seres humanos tienen iguales derechos por el simple hecho de ser humanos, definitivamente hay una diferencia entre meramente opinar y saber algo. O entre decir, y argumentar, con argumentos válidos, no con sofismas, una posición. Simplemente no se puede afirmar que una feminista se curará a punta de sexo de su "problema", por el simple hecho de que a mi me parece que esta chica odia a los hombres por ser fea; eso es casi una invitación a violar a las feministas. No es válido afirmar que el hecho de que cien hombres fuesen los dueños de los bancos en la Alemania de 1940, y fuesen tan despiadados como los banqueros de Colombia, fuese una razón suficiente para acabar con la vida de otros cuatro millones de personas que pertenecían, pertenecieron, o tenían antepasados que pertenecieron a su misma religión. Es absurdo decir que los afroamericanos tienen una actitud racista, cuando en realidad no tenían derecho ni a sentarse en la misma zona del bus que los blancos sin correr el riesgo de ser linchados.
En otra ocasión escuché a alguien decir que una reina de belleza era condenable porque hablaba mal, y ni siquiera se detuvo a pensar que esta mujer había salido de un pueblo perdido de la selva chocoana donde no había sino un televisor que funcionaba con una planta eléctrica (y es sorprendente que haya sido elegida en el Reinado de Cartagena, donde van a pasear las chicas de clase alta del país). ¿Cómo esperaba que hablara, con el acento de la Reina de Isabel?
No sé cómo llegamos a este punto relativista, de considerar que mi mera opinión es una verdad. Bueno, realmente sí lo sé, en Colombia nuestros dirigentes se han preocupado cada vez más por "mejorar" la calidad de la educación, de tal forma que ahora tenemos bachilleres que a duras penas saben decodificar los signos para leer en voz alta, y se lee menos de un libro al año porque sus precios son muy altos, aunque un buen libro vale lo mismo que un petaco de cerveza. En Estados Unidos hay una campaña para integrar la "teoría" del Diseño Inteligente (un nombre sofisticado para "creacionismo") en el programa de ciencias, y es apoyada por el Presidente. Con una formación así, la frase de cajón "todo es relativo" es de fácil asimilación, más fácil de captar. Por lo menos es más fácil para muchos de nosotros que no captamos el sentido completo de "E = mc2", y dice más o menos "nada es relativo". Desde mi época de estudiante, no obstante, conozco un argumento que da al traste con semejante afirmación (la de que todo es relativo). Y aunque he escuchado críticas a éste, su sencillez es tan abrumadora como de la misma sentencia relativista: Si es verdad que todo es relativo, habrá, a su vez, por lo menos una cosa que no es relativa, la frase "todo es relativo". De manera que si todo es relativo, entonces no todo es relativo. La frase, así interpretada, es un absurdo. Es falsa.
Estamos en la búsqueda permanente de ese punto de referencia que nos permitirá determinar si lo que decimos es o no coherente, si nuestros argumentos son válidos, si, en fin, hemos o no descubierto la verdad. La frasesita, cuando se asume como un dogma, simplemente valida automáticamente cualquier punto de vista, y por ende sus portadores se sienten depositarios de una verdad, la verdad de "su" opinión, que es más verdadera y respetable que cualquier otra opinión que puedan escuchar. Hay otra interpretación. Reconocer que todo es relativo, en su versión light, me permite saber que posiblemente estoy equivocado, que si no sé sobre un tema, humildemente debo callar, o preguntar. Que puedo admitir que estoy equivocado, admitir que mi opinión es ridícula y cambiarla por una mejor sustentada, no guardarla como un tesoro para después transmitirla de generación en generación hasta que alguien esté dispuesto a matar a otro por no creer esa ridiculez. Las sentencias "todo es relativo", o "todas las opinones son válidas", no sirven para validar mi propia opinión, sino más bien para recordarme que puedo estar equivocado. Que debo sentarme, reflexionar, investigar, leer más, por lo menos contrastar la página de Internet que consulto, para determinar si soy yo quien ha fallado. Estas frases no son estímulos para la estupidez, sino más bien estímulos para salir de ella. Hay que salir de la caverna, pero su salida es un laberinto, lleno de recovecos que parecen no tener fin. No tenemos más hilo de Ariadna que nuestro propio pensamiento, y así como éste ha ayudado al ser humano a perderse en infinidad de guerras absurdas, en mares de injusticia, de discriminación, tendrá que ayudarnos a encontrar la salida. Estoy cansado. Desespero, me dejo llevar, generalizo, insulto. Debo parar, debo ver la luz al final del tunel. Un descanso, sin duda, puede ayudar. Me voy a ver TV. Tanta pensadera es contraproducente.

Supercomputadora de Google: Informática y Globalización.

2006-06-27T15:03:00.000-07:00

Advertencia: los que lean este post y no tengan ni idea de informática dirán, "que pereza de texto tan técnico". No entiendo ni la mitad de lo que he escrito. Los que sepan algo dirán "que tipo tan inexacto", pero lo importante es la idea que subyace al interior del texto: depender de Internet, los PC y demás y no tener ni idea de eso es dejarse controlar por otros.

***

Hoy en día los computadores tienen tanta memoria, y se guardan tantos archivos en ellos, que la herramienta “Google Desktop” se convirtió en básica para la vida de muchos adictos al PC. Archivos que ni sabíamos que teníamos (y que no estábamos buscando) aparecen de pronto. Además saca un (¿una?) caché de los archivos, que es como una foto, de tal forma que queda un rastro de éste así haya sido eliminado. Recuperé información perdida de esta forma. No obstante, parece que Google guarda (con o sin autorización) una copia de los mismos. Es decir, en algún lugar donde sea que tenga sus servidores, tienen una copia de mis archivos. Todo. Hasta las fotos porno que accidentalmente bajé a mi computador y que casi logran que mi novia me eche de la casa. ¿Qué le importa a Google lo que yo tenga en mi PC? Posiblemente nada. Pero miles de empresas que viven de la publicidad desean hacer estudios de mercadeo, y ¿qué mejor manera de saber qué consume usted que husmeando en su basura? Así que Google vende, seguramente, esa información a alguna empresa. Y también la usa, de paso, para mejorar su buscador. ¿No ha notado que cuando hace una búsqueda en el navegador, un nombre como Volkswagen, ya no aparecen veinte páginas en alemán antes de aquella que a usted le interesa, la página de vendedores de Volkswagen en Bogotá, Colombia? Eso es porque la maquinita guarda sus preferencias de búsqueda. Pero hace más que eso. Posiblemente lanza páginas que usted efectivamente está buscando. Páginas especializadas en música si usted es músico, académicas, si usted es académico, etc. Sólo arroja resultados en español (o en su idioma nativo), la mayoría de las veces, porque sabe que usted está conectado a un servidor se su país. En fin, saben bastante de usted. Ahora hay un nuevo proyecto de Google: un servidor con el tamaño de dos canchas de fútbol. Por otro lado, planea hacer una super-computadora que haga innecesario el uso de computadores en las casas. Basta conectarse en línea al lugar donde guardaremos nuestra información.

Apenas leí esta noticia rememoré La lectura de un libro bastante viejo, de Bruno Lussato, escrito en 1981: “El desafío informático”. Allí describe para gente como yo –es decir, gente que a duras penas sabe encender el PC- las técnicas de control de gigantes como IBM. ¿Control de qué? Del negocio de las computadoras. Básicamente IBM hacía unas máquinas que sólo sabían manejar ellos, y, por supuesto, convencían a las empresas de necesitar semejantes máquinas. Los técnicos, que debían manejar lenguajes “de computadora” tan complejos como los Booleanos (sí, ese que se usa para buscar en las bases de datos de las bibliotecas universitatrias: “Sex AND Pamela AND Anderson OR Paris AND Hilton NOT Hotel)”), por supuesto sólo podían ser capacitados por IBM, de tal forma que esta empresita llegó a tener el control real de muchos negocios. Trataban de vender la idea de que sólo se necesitaba un supercomputador y varias terminales, y se encargaban de hacer el mantenimiento de las redes, etc. Esta idea se recoge en, por ejemplo, el enlatado “La mujer maravilla”, en dónde entran a una sala a buscar en una computadora cualquier dato, esta se demora una eternidad dándole vueltas a una cinta mientras prende y apaga infinidad de bombillos. Recuerden que sólo había una computadora en toda su oficina. La batalla la emprenden contra lo micro-computadores, que cabían en un escritorio, que cambiaban información con otros mediante un disco removible, y de los cuáles podían haber varios en una empresa, sin control central. Parece que perdió IBM, puesto que hoy en día, si entramos a una oficina de inteligencia como el FBI en USA o el DAS en Colombia, encontraremos miles de micro-computadores, usados por igual número de agentes para jugar igual número de jueguitos en lugar de estar trabajando.

Lo que no se sabe es por qué se perdió dicha batalla. En el fondo, aunque IBM convencía a las empresas de que tener un solo computador era más barato, el mantenimiento de las redes y la preparación de los “técnicos” la hacía extremadamente costosa. Pero además, hacia 1969 se inicia en MIT el desarrollo del proyecto “Multics”, con el patrocino de Bell y General Electric: la creación de una supercomputadora gigantesca que sirva para... ¿para qué más puede servir una computadora si no es para guardar datos? La máquina resultó tener un problema de bases: perturbaciones intrínsecas que limitaban su funcionamiento, como un insoportable ruido al trabajar. Imaginen en ruido de su PS de escritorio pero aumentado (en una progresión geométrica) de manera proporcional al tamaño del edificio. ¡Ni siquiera un Aeropuerto debe hacer tanto ruido! De ese proyecto salió (según lo que he podido leer en la Wikipedia, aunque no entiendo más de la mitad de los que dicen, el sistema operativo (el programita que sirve para que nosotros hablemos con la maquinita) que todos conocemos UNIX, que se sigue usando en los servidores y para bases de datos. También las tecnologías Multiusuario, Multitarea, Multiacceso, que, en mi opinión, no es más que un nombre para la siguiente idea: un computador que haga varias cosas a la vez, ordenadas por varios usuarios conectados al mismo computador por diferentes lados, y esa idea de que puedo quitar y poner sistemas de almacenamiento masivo sin necesidad de apagarlo (las famosas memorias USB. De hecho, hasta donde tengo entendido, los PC comunes y corrientes basados en Windows o DOS (que como la santísima trinidad, pero con dos, son lo mismo) son incapaces de hacer eso. Sólo lo simulan. Los que tienen dos procesadores son los que logran hacer varios procesos en paralelo (lo sé porque hago música, y quien hace música desea tener uno de esos, aunque no sepa cómo funcionan), pero todavía no logro entender cuál es el objeto de querer procesar datos cada vez más rápido.

Ese proyecto (el de MULTICS) fracasó y hubo un vuelco, ya no hacia la fabricación de supermáquinas, sino de micromáquinas. Y pasó lo que ya todos sabemos. Esto es, básicamente, lo que recordé del libro de Lussato.

Y entró en el escenario Internet, que por un lado permitió un intercambio de información más rápido, pero por otro significó el triunfo de la idea de control sobre cada uno de los micro-computadores, es decir, de sus usuarios. Es decir, ¡de nosotros! Basta con que miremos lo fácil que es obtener la dirección IP de los que consultan un Blog para darnos cuenta de lo vulnerables que somos (hace poco, con lo poco que sé, logré darme cuenta de que un Chino estaba husmeando mi PC). En el ministerio de hacienda tienen un registro de las transacciones económicas que hemos hecho con tarjeta, Google sabe qué consultamos diariamente, y ahora con la tecnología que permite hacer llamadas por Internet sabrán de qué hablamos. Pero si se logra hacer la supercomputadora y tenemos acceso a un computador central como tenemos acceso a un distribuidor central de gas o de agua, estaremos irremediablemente controlados hasta en los aspectos más insignificantes de nuestra vida. Sólo resta convertirse en un experto en informática para bloquear este tipo de actividades. Pero no todos estamos en capacidad de hacerlo. Tambien podemos contar con que este nuevo proyecto de Google fracase por las mismas razones que fracasó el proyecto Multics. O si no, la perspectiva que presenta Orwell en su libro 1984, de un Gran Hermano fisgoneando todo el tiempo se volverá cada vez más real. Ya hay cámaras en el supermercado, en los pasillos del servicio de transporte público, en los cajeros, en donde sea que vean una bolita oscura que nos recuerda las luces de las discotecas. No es por ser paranóico, pero recuerde, nos están observando.

Un pingüe Post

2006-06-22T09:42:00.000-07:00

Sobre el significado de las palabras

Creo que fue Aquiles quién sacrificó pingües ovejas en honor a su amigo Patroclo. Pero no es que lo quisiera muy poco, más bien es que lo quería demasiado, puesto que "pingüe" es, según el DRAE, craso, gordo, mantecoso, o bien, abundante, copioso, fértil. Así que la palabra nos engaña (siempre pensé que era sinónimo de "poquito"), y si alguien nos dice "le regalo pingües dólares" debemos aceptar de inmediato. Hay otra serie de palabras “confundidoras”, que se prestan para malos entendidos, y que su uso se ha vuelto tan común que terminan perdiendo el significado y adquiriendo uno nuevo. Por ejemplo, dicen que “guevón” significaba persona con los “guevos” grandes, pero todos fuimos testigos en nuestra adolescencia de que pasó a significar “el que sale con la chica que a mi me gusta”. En efecto:

— ¿Qué pasó con Paula? —pregunta mi mejor amigo.

— No, está saliendo con un guevón— respondo resignado.

Otra palabra que se presta para confusiones es la de “comunitario”. Según los entendidos, un estado comunitarista es aquél que se caracteriza por estar apegado a ciertas tradiciones. Afirma (quizás presente un poco mal el tema debido a que el editor me pidió brevedad) que no hay algo como una justicia universal (menos un Derecho Universal) y que la comunidad está definida por unos miembros determinados por el peso de sus creencias locales, costumbres, etc. Es así como en estos estados, a diferencia de lo que sucede en los liberales (que se identifican con los democráticos), suele presentarse un cierto rechazo a la diferencia. De hecho, los comunitaristas critican a los liberales afirmando que el liberalismo no es más que una tradición occidental, intolerante con lo que no sea liberal. Si nos fijamos bien, estos estados comunitaristas tienden a defender, por ejemplo, la existencia de una religión común que unifique valores, por decir algo, el catolicismo, o el cristianismo en general. Deberían desatender, en principio, dictámenes de organismos internacionales que pretendan “imponer” una justicia de corte “universal” que defienda los derechos de, por ejemplo, los individuos, frente a los atropellos de una comunidad que los rechaza por pertenecer a una minoría, o por “no hacer parte de la comunidad”. En fin, si se mira bien la cuestión, un estado comunitario puede degenerar fácilmente en una especie de dictadura de la mayorías, o peor aun, de las minorías con poder.

Aquiles jugando parqués con Ayax, creo.

Por todo esto no creo que cuando Álvaro Uribe propuso como nombre de su plan de desarrollo “hacia un estado comunitario”, ya hace cuatro años, estuviera pensando en algo como una especie de dictadura. No. No creo que quisiera, por ejemplo, cambiar la Constitución de 1991, que vela por los derechos de lo individuos y de las comunidades minoritarias, ni creo que buscara un Estado que defendiera sólo los principios cristianos, como la negativa absoluta al aborto, el rechazo a la dosis personal, el sexo prematrimonial, el matrimonio como posible sólo entre un hombre y una mujer, la familia compuesta por hombre y mujer casados (por lo católico) con muchos hijos (pues no se puede usar preservativos), y en fin, un estado similar al de Franco en España o el de Pinochet en Chile. No. Creo que ese nombre hace referencia a un estado que vive “en comunidad fraternal”. Después de todo “comunitarismo” y “comunitario” son diferentes. ¿O no?

Fray Mamerto

Pero este comentario iba hacia lo que sucede con las palabras que significan algo cuando en realidad parecen significar otra cosa. Y decidí escribirlo porque Vemod, lector de uno de mis últimos escritos, dijo que Jorge, otro comentarista de mi anterior post, era “mamerto”. Y claro, es una “mamera” con su tono de “oye, ¿aun eres un eurocentrista?", y “homínidos son una subclase de los...”. Bueno, y es que cuando alguien nos recuerda que cometemos un error puede tornarse “mamón” (recuerden el significado de “guevón”). Pero el punto es que «mamerto» tiene un significado bien preciso: dícese, según el DRAUP (Diccionario De La Real Academia De La Universidad Pública) de esa persona que se dice de Izquierda, pero que a pesar de saberse de memoria párrafos enteros de “El Capital” y de “El manifiesto comunista” no ha entendido un ápice de la teoría y se dedica a predicar marxismo como José Galat (el rector universitario que afirma que los homosexuales no deberían tener derecho a la educación) predica catolicismo.

Por ello, aunque Jorge sea una mamera, es posible que no sea mamerto. Prefiero dejar este término para personas que cumplan el requisito. Lo mismo sucede con los impuestos “progresivos” y los “regresivos”. Cuando el ministro de Hacienda dice que va a poner impuestos “regresivos” no quiere decir que van a ir disminuyendo poco a poco, así como los “progresivos” no implican que, como el IVA, van a subir. Los primeros se aplican, según los marxistas, a la población más pobre (como los que se cobran a la papa, el pan, el tomate, etc.), mientras que los segundos se cobran a los que tienen más dinero, como el cuatro por mil para quienes tienen más de una cuenta bancaria, o los mil millones de dólares que pagó el Grupo Santo Domingo por vender su empresita Bavaria a la multinacional Sab Miller (¿o no los pagó porque disfrazó la venta como una “fusión”?). En fin, el punto es que hay que tener cuidado con las palabras que usemos, porque podemos usarlas queriendo decir y dar a entender una cosa, cuando realmente quieren decir otra muy distinta.

Un estudio muestra...que la estupidez humana no tiene límite (Segunda entrega)

2006-06-20T11:30:00.000-07:00

Todo este rodeo por el método científico (ver post anterior) sirve para explicar por qué un sólo “estudio” como los mencionados no prueba ninguna relación causal. En primer lugar, hay que establecer claramente cuáles son los hechos que pretendemos explicar. Afirmar “el autoritarismo causa fracaso” nos pide, por tanto, definir cada uno de estos conceptos. Y ahí ya hay problemas. ¿qué es éxito? El caso paradigmático mostrado en el artículo es patético: «Saúl está arrepentido. Su hijo mayor, a pesar de tener más de 40 años, sigue siendo tímido, retraído y poco exitoso. Peor, se casó con una mujer dominante que le hace creer que es insignificante». El estudio parece relacionar éxito con buenas notas: éstas se presentan siempre que hay una “relación no-autoritaria” entre padres e hijos. ¿Qué significa esto? ¿dejar al niño hacer lo que quiere? ¿Dialogar sobre qué tipo de cosas? ¿Argumentar el por qué de los premios y castigos? Parece contradictorio, puesto que según recuerdo los niños con las mejores notas, los mejores estudiantes, eran retraídos y por andar estudiando no hacían muchos amigos, ni eran buenos para el deporte. Y por otro lado, esas notas buenas o malas, pueden estar relacionadas con otros hechos: padres adinerados (aunque el estudio, hecho en Suiza, descarta esa correlación), alcohólicos, separados, violadores, calvinistas o católicos. Debe descartarse cada una de las opciones presentadas, es decir, debe haber un estudio tras otro, y debe ser divulgado una vez todas las opciones hayan sido descartadas. Y debe divulgarse para que otros científicos repliquen las condiciones del estudio y verifiquen si se dan o no resultados similares. Luego de todo este proceso podría decirse que sí se ha demostrado algo. Hacerlo antes, es sólo amarillismo científico. Por ello, si no son los “estudios” los que están mal hechos, es la presentación que hacen los diarios. Como dice Lewontin en su libro “Crítica del racismo biológico”: que un ratón sea encerrado con otros diez y mate a cinco, y un segundo ratón encerrado mate a ocho, no prueba que el segundo sea un 30% más agresivo que el otro, porque, entre otras cosas no sabemos qué es la “agresividad”. Si un taxista insulta cinco de cada diez conductores que cierra, y otro insulta ocho, no decimos que es un 30% más “insultón”, ni que una chica que tenga unos implantes de silicona con el 50% más de masa que otra sea 50% más bonita. Estudios así, no obstante, se hacen, y así se divulgan, pero su metodología deja mucho que desear, y más aun la actitud del editor científico que deja pasar esos informes. Así pues, es necesario prender las alarmas ante tanto “estudio que demuestra...”. En el caso del estudio sobre la marihuana como causante de la esquizofrenia, no sabemos con exactitud qué es la esquizofrenia, ni mucho menos se dice en el artículo si son lo esquizofrénicos los que se ven atraídos por la droga o al revés, o siquiera si ambos hechos pueden ser causados por un tercero, como bien lo muestra el crítico de la periodista que presenta el informe. En síntesis, no porque haya un estudio significa que el estudio sea concluyente, así como el hecho de que Newton dijera que había unas “fuerzas” con las que se atraían los cuerpos unos a otros probó concluyentemente su existencia, y así mismo que la biblia diga que creó Dios los cielos y la tierra en siete días no prueba nada. Y que un “estudio” revele que es posible que el mar muerto se haya dividido en dos, o que es posible que alguien pueda caminar sobre el agua, o que las salas de cine presentan mensajes subliminales que hacen que los consumidores compren más Coca-cola con maíz pira por supuesto, tampoco prueba nada. Debemos revisar las condiciones bajo la cuales fue hecho el estudio, y ver cuántos equipos científicos diferentes han replicado las condiciones del mismo.

Un estudio muestra...que la estupidez humana no tiene límite (Primera entrega)

2006-06-20T11:22:00.000-07:00

“Exceso de autoridad hace que los niños pierdan su creatividad y lleguen al fracaso escolar. Eso comprobó un estudio de la Universidad de Lausana (Suiza). Este es un titular de EL TIEMPO en la sección de Educación. Otro día leía un artículo criticando un texto publicado en la revista Cambio (no he podido dar con el artículo) donde se revelaba que el consumo de marihuana producía esquizofrenia. Y otro más habla de lo mala que es la televisión. Si antes se pensaba que el hecho de que la Biblia lo dijera lo hacía cierto, luego se pasó a creer que lo que dice la ciencia es 100% verdadero y es la última palabra (pero ni los científicos tienen tal actitud, o mejor, sobre todo ellos jamás tienen esta actitud), y ahora resulta que si lo dice un “estudio” es cierto más allá de toda duda. Los periódicos mencionan casi que a diario la existencia de "un estudio" que revela algún dato maravilloso de la condición humana: “un estudio demuestra que si se consume más sal se corre el riesgo de quedar impotente”; "un estudio demuestra que si se duerme más de ocho horas diarias saldrá barriga”; un estudio demuestra que...”.

El problema es que la mayoría de los mortales ignoramos cómo funcionan estos estudios. La mayoría ignoramos cómo llegan los científicos a descubrir que algo es causa de otra cosa. Ni siquiera los médicos -me comentaba un bioquímico el otro día- saben de dónde salen las sustancias químicas con las que se hacen los remedios que recetan diario amparados por el Plan Obligatorio de Salud. Y la respuesta es obvia, aun para un ignorante como yo: ¡de las plantas!

¿Y cómo se ha llegado a descubrir que el ácido acetilsalicílico causa que desaparezca el dolor de cabeza, o que el Viagra aumenta la erección? En principio los métodos son los mismos que determinan que ver mucha televisión causa niños violentos. Los filósofos, como Hume y Mill gastaron mucha tinta al respecto. En primer lugar, hay que aclarar el concepto de “causa”. Una relación causal no es algún tipo de conexión misteriosa que viaja por el aire de un cuerpo a otro. Esa era la creencia antes de que Hume nos hiciera caer en la cuenta de que lo único que hay es una conexión entre dos hechos, y siempre que aparece uno el otro también se da. Es decir, yo infiero que causo el mal genio de mi novia porque siempre que llego a casa me echa una cantaleta de dos horas. O infiero que el pasto me produce alergia porque siempre que me acuesto en él aparezco brotado. Y así mismo, si mi lámpara no funciona, remplazo el bombillo y sigue sin funcionar, luego remplazo el cable de alimentación y de pronto funciona, he descubierto que el cable es la causa de que no funcione el aparato. Por supuesto, puedo ahondar más la investigación para determinar si es el alambre de cobre que está roto, o es el enchufe.

Me explico. Para establecer una relación causal entre A y B primero establecemos que hay una correlación entre ambos hechos: siempre que abro los ojos cantan los pajaritos en mi ventana. Pero esto no es suficiente para establecer una relación de causalidad entre ambos. Para ello, establezco si al suprimir uno de los hechos el otro también desaparece: Siempre que se da A, aparece B. No se da B y desaparece A; puedo inferir, por tanto, que B es la causa de A. Una causa necesaria. Así pues, si abro los ojos ( a las dos de la mañana, por ejemplo) y los pajaritos no cantan, puedo descartar que sea mi acto de abrir los ojos la causa de su canto. Así mismo podemos ver si las condiciones en que se da un hecho varían proporcionalmente a la condiciones en que se da otro: Si la cantidad de A aumenta en un 10% y la de B disminuye es un 10% las quince veces que observamos la correlación, inferimos que hay una relación causal entre ambos. Estos métodos no nos dan una evidencia del 100% en nuestras inferencias, pero el punto es que son quizás los únicos que hay para establecer estas relaciones.

Un ejemplo práctico y real de cómo se usan podría ser el de la malaria. Resulta que los chamanes del amazonas usan en sus ritos la planta “Plectranthus”. Siempre que la usan en sus ritos chamánicos “misteriosos y mágicos” el enfermo de malaria se cura (digamos, de cien veces que se usó, noventa veces hubo curación), así que inferimos que la planta causa la sanación del enfermo. Pero en un rito de estos hay muchos elementos además del Plectranthus: los cantos del sacerdote, el humo del tabaco, las maracas, etc. Lo que hacemos es determinar si la ausencia de alguno de estos evita la curación, o su presencia la produce. Metemos en un cuarto a diez personas enfermas de malaria a escuchar maracas todo el día, mejora su estado de ánimo pero no su enfermedad, así que descartamos las maracas. Lo mismo hacemos con el humo y los cantos. Al final lo único que nos queda es la planta. Pero, aun hay más: ¿cuál de todos los elementos que componen el Plectranthus causa la curación? Repetimos el experimento en un complicado proceso de “ensayo y error” [erronéo, lo llamó mi amiga Fergie] hasta dar con el componente último. Por ejemplo, el tetrahidroplectranthustubinol (estoy, por supuesto, inventando) que no es otra cosa que el nombre que la científica le puso a esa molécula correlacionada con la cura de la malaria, producto de una super destilación y de dar cada nuevo componente extaído a un grupo de prueba, o “conejillos de indias”: micos o cerdos (o inmigrantes latinos que ofrecen su cuerpo a cambio de unos dólares). El método parece rústico, pero no hay otro. La blancura de los uniformes y los tubos de ensayo que se muestran en las películas sólo disfrazan el hecho de que se usan casi las mismas técnicas que llevaron a Marie Curie a revolcar toneladas de piedra para encontrar un nuevo Elemento químico, y que la llevaron también, dada su exposición, a morir de contaminación radioactiva.

Lo curioso es que casi todos sabemos que este es el método usado para fabricar las drogas que se consumen en todo el mundo, pero no lo asociamos casi nunca con la fabricación de remedios: la cocaína es un extracto de la hoja de coca. El tetrahidrocanabinol es el agente psicoactivo del cáñamo (marigüana, decimos aquí en Colombia). El mismo agente psicoactivo del LSD es extraído, según lo cuenta el mismo Hofmann en su libro “El camino a Eleusis”, del Cornezuelo, un hongo que crece en el Centeno. Una vez se extraen estas moléculas se puede tratar de imitarlas por medios puramente químicos, lo que se llama “síntesis”; de ahí las drogas “sintéticas”. [Y por eso dejar que los científicos extranjeros vengan a investigar en nuestras selvas no es otra cosa que “venderla”, puesto que las drogas que deriven de esas plantas, posteriormente nos las venderán por cuatro millones de veces lo que les costó fabricarlas.]

Sobre las ármas biológicas

2006-06-15T00:34:00.000-07:00

El sida nace en África, cuando unos nativos se cazan a unos primates portadores. Perfecto. ¿Alguien puede explicarme entonces por qué se tiene noticia del primer caso clínico en Estados Unidos, entre la comunidad homosexual de California, y no entre la población africana? La enfermedad comienza a propagarse en aquél país y no en otro, y de allí parte hacia el resto del mundo. Por supuesto, había casos reportados en el continente negro, pero el punto es que la epidemia no tiene allí su epicentro:

1982 El CDC (Centro de Control de Enfermedades Infecciosas en Atlanta, Estados Unidos) relacionó el contagio de la enfermedad con las transfusiones de sangre. Luego de varios casos de contagio de pacientes hemofílicos reportados durante un encuentro de la FDA (Food and Drug Administration) sobre productos de la sangre, Bruce Voeller, ex director de la National Gay Task Force propuso llamar a la nueva enfermedad Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida (SIDA). el número de casos de SIDA en EE.UU era ya para ese entonces de 1614, con 619 muertes. [COGUSIDA]

Podría pensarse que este hecho (su origen subsahariano) explicaría el por qué la propagación de la epidemia es tan grande allí, si no es porque aparentemente la cosa no está tan grave como se afirma:

Según la definición de África de la OMS, "el Sida es diagnosticado basándose en síntomas clínicos no específicos y sin una prueba de VIH", explica Fiala. Incluso hoy, "se considera que las personas con, por ejemplo, diarrea prolongada, pérdida de peso y picazón son víctimas de Sida. Pero también los síntomas típicos de la tuberculosis -fiebre, pérdida de peso y tos-, se consideran oficialmente síntomas de SIDA, incluso sin que se realice una prueba de VIH", denuncia el especialista austriaco.
- Para conseguir una estimación total de los casos de Sida, la OMS en su sede en Ginebra añade a estas víctimas registradas como enfermos de Sida a un alto número de casos no denunciados, pero que la OMS presume que se han dado, explica Fiala. "Así, en noviembre de 1997, la OMS anunció que desde su anterior informe en julio de 1996, se habían registrado 4,5 millones de casos más de Sida en África. En este período, sin embargo, se produjeron realmente 120.000 víctimas más registradas de Sida" [afrol News].

Una cosa diferente ha sucedido con otras enfermedades descubiertas en el siglo XX, que han sido descubiertas en un punto geográfico y puede hacerse un rastreo epidemiológico sobre cómo se extendió a otras regiones. Sucedió con el Ébola y con la Gripe aviar. ¿Por qué ha sido tan diferente con el SIDA?

En general, debo confesar que soy un paranoico social, creo en la teoría de la conspiración, aunque también considero que peores son las conspiraciones que se hacen de frente, sin ocultarse, o simplemente en lo que se hace “porque así son las cosas por aquí”. Por ejemplo, como África es muy pobre y no hay plata para hacerle exámenes a todos, pues nos inventamos las cifras sobre el número de enfermos de SIDA...

Aun no me ha llegado un correo afirmando que el VIH se lo inventaron en un laboratorio en alguna base militar de USA, y que fue inoculado en una población disoluta o “liberal” como castigo republicano contra los degenerados que socavan los valores cristianos, pero dado lo anterior estoy empezando a sospechar ya de la historia oficial. Ojalá esté equivocado.

La caverna 3 (post-apocalíptico)

2006-06-05T22:38:00.000-07:00

Son las 12:30 am del día 6 del mes 6 del año 6 (del nuevo milenio). No se ha acabado el mundo. Quizás mi mundo acabará, puesto que voy a dormir. ¡Eso es! La vida es sueño; voy a soñar, por tanto, voy a vivir. Pero esto es falaz, pues es como decir que todo árbol es verde, y dado que esto que tengo frente a mi es verde, es un árbol. He ahí la clave. Lo que parece ser, no es, lo que es, no parece ser. Estoy dormido, estoy desvariando. Buenas noches. Espero despertar en un mundo mejor mañana, con el sol aun sobre mi cabeza.